第十八章 文明的意義 (第1/7頁)
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以太是萬有萬在之物，它的大小無法以數學級別的概念去進行計算。
因爲在文明墜入以太之前，整個以太都是毫無意義之物，只因爲文明的存在，以太纔有了自已的意義與形態。
人類發展盡頭的文明在抵達了以太的真實之後，每一位抵達者都享有了名爲造物主的位格，而在如今的物質界中，白墨眼前的卡俄斯便是這樣至高的造物主。
但正如前面所說，當“人”被以太真正賦予了沒有任何限制的自由之後，當定義你存在的一切本身，也在漫長的隨心所欲之後，被你質疑時。
律法？道德？倫理？真假？生死？
在突破了這一切的“限制”之後，“人”在以太中消亡了，取而代之的，是神與獸。
卡俄斯或許在久遠到連死亡都死去的古老時，曾經是一位擁有人類名字的普通人。
但在跨越了至高，登臨了一切之後，祂曾經爲人的部分，卻早已被堪稱無限漫長的記憶所淹沒。
此刻的祂，只是一位以文明創始的印記，在無盡自由的以太中，錨定了自身的“神”。
而獸，若要直接以語言去描述的話，那便是曾經爲人時，最深沉的惡意與最可怕的夢魘，在無盡以太的醞釀之下，化爲了無可逃避的怪物。
