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藥浴材料包調配好後，黃石彥命人將鄭元皓抬到了大鼎之中，好似要將鄭元皓煮了一般。
當然，他自然不是真的要把鄭元皓煮了，而是這大鼎另有妙處。
這大鼎名爲梁州鼎，正是赫赫有名的禹王九鼎之一，只是在這個世界，這所謂的九鼎卻都是乾元山修真者在祖星之時爲禹王所煉，九鼎各有妙用，但其共通之處在於它們能封鎖藥性。
修真煉丹的一大挑戰在於煉製藥材時藥性的逸散，但九鼎卻能有效鎖住這些逸散的藥性，確保煉製出的物品品質達到巔峯。
對於武修而言，雖然他們煉藥的方式與修真者不同，但梁州鼎封鎖藥性的功能卻爲其開闢了新的應用途徑。正是用於爲資質普通的弟子進行洗筋伐髓。
當然，洗精伐髓的效果與弟子的天賦、體質、根骨條件，以及所使用的藥物質量有着密切的關聯。通常，初入先天的階段是弟子最佳的洗練時機。在這個階段，弟子剛剛完成了天地橋的打通，體內的雜質相對較少，因此，藥物中的有效成分能夠被更好地吸收和利用，以提升弟子的資質和潛力。
傳功長老門下真傳弟子雖然不多，但武經閣在真武門內的影響力卻是不容小覷的。
爲了增強門派的底蘊和實力，真武門一直將梁州鼎這一重要寶物分配給武經閣使用。此外，還有雍州鼎和揚州鼎，分別由戰神閣和執法殿掌握。
這三個地方，在某種意義上，也代表着真武門內最大的三個勢力。歷任掌門也主要是由武經閣、戰神閣和執法殿這三方共同推舉產生的。
他們各自擁有獨特的修煉資源和傳承，共同構成了真武門強大的底蘊和實力。
