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離開喧囂的比武場，鄭元皓感到一股難以言喻的輕鬆湧上心頭，彷彿積壓在胸中的鬱結之氣被一掃而空。不僅如此，他還能明顯感受到自己已經在突破的邊緣。
不得不說，十年理論潛修，讓他不僅對道家佛門的經典瞭然於心，心境的鍛鍊也達到了一個極爲高深的層次，使得他在現階段的修行道路上幾乎不存在瓶頸的困擾。
這也就意味着對鄭元皓而言，只要他的真氣積累足夠，突破境界就如同喫飯喝水般簡單自然。
察覺到自身境界即將突破，他自知必須立刻回到寢殿。
儘管在真武星上突破真武境界並不會引起外界的注意，但個人修行時仍需保持警覺，以免在突破過程中受到干擾，從而陷入走火入魔的危險境地。
此時的鄭元皓全神貫注於即將到來的突破，早已將墨雲霏與他的約會忘得一乾二淨。他給打掃的僕從們下了一個不許打擾的命令，便匆匆鑽入了練功房。
練功房內，他靜心調息，感覺時機已至，便開始默誦着《真武祕典》的前三句心法口訣：“太陰化生，水位之精；虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威攝萬靈；太初太易，無象無形。莫知重濁，孰辯輕清；吾於混沌，分其昏明。”
隨着口訣的誦讀，鄭元皓漸漸感受到丹田中的氣旋開始劇烈湧動，如同一個貪婪的無底洞，不斷吞噬着經脈中的真氣。他知道，這正是凝結金丹的前兆。
說起來，真武境之前的修行，其本質就是一個提純和積累真氣，從量變逐漸走向質變的過程。
最初，武修士通過飲食、打磨肉身和靜坐調息等方式在體內蘊養後天內力；到先天境界時，便引動外界天地靈氣入體，促使內力昇華爲先天真氣；再到宗師境界時，將先天真氣化作液態；而達到真武境界時，便是將這些液態真氣進一步凝結成固態的武道金丹。
