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由儉入奢易，由奢入儉難，習慣了國公府中的富貴生活，一下子又回到自力更生的簡樸道觀，黃天宇花了好幾天才重新適應。
適應後，他便開始了祭煉法器的日子。
清晨早起，淨面、漱口，之後上香祭拜三清神像，而後盤膝坐於蒲團，對仙鏡粗胚誦唸《太上洞玄無量度人上品妙經》。
過程並不複雜，但卻非常的困難。
《度人經》，總數有六十一卷，起源東晉，據《真誥》記載，東晉葛巢甫“造構靈寶”，初始只有一卷，全文六千字。
在歷史上，有許多道教高人對《度人經》進行了詮解註釋，如南朝齊的嚴東、唐代的薛幽 棲……，明代的張宇初等，衆多道家真人的完善，《度人經》從最初的一卷增加到了六十一卷，全文近五十萬字。
《度人經》被明代《正統道藏》列爲開篇經書，是靈寶派的重要經典，被道門奉爲“衆經之祖宗”，對道門有着極深刻的影響。
四九靈寶給予黃天宇的《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，是最初始的一卷，全篇六千字，微言大義，深奧無比。
“仙道貴生，無量度人”，講述度人度己，且包含三才陰陽等宇宙奧妙，是《度人經》的本經，是後邊六十卷的總綱。
黃天宇需以特殊音節一字不漏地誦讀一遍，且盱以法力隨着口中的唸誦而寫出《度人經》，印入仙鏡粗胚，在此期間，他還需祭拜三清神像，做完全部，方算是完成一次祭煉！
