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他將那些靈藥逐個放入口中品嚐，先辨其味，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，鹹入腎，再辨其歸經，將靈藥逐步歸入太陰、少陰、厥陰、太陽、少陽、陽明諸經之中，然後從中篩選出六味輕清上揚的藥物來，放入丹爐中，加了三棵不死草，武火快煎，只用半個時辰出爐，成丹三十六粒。放入葫蘆中，名之爲祖州昇仙丹。
他先嚐了一顆，仔細品位藥性配合，感覺確實不錯，沒什麼副作用，服了就有飄飄欲仙之感，能夠讓真人界十七、八重的人迅速將仙基提高到仙人界，如果功力極爲深厚有可能立即飛昇。
此時他想到了少林的靜觀長老和武當的天玄道長。有了龜鏡，找人找物變得極其方便，只要能知道對方的名字或形象，就能查出對方的信息。他將龜鏡取出，先發出火印將能量貫注進去，然後手指發出細細的水印寫了個“少林靜觀”，不一會兒龜鏡中出現一個和尚，正是靜觀的模樣，跌坐在圃團上練功。龜鏡不斷變換角度，來到外面，寺廟的外面寫着“海寶塔寺”，那是在寧夏了。再看武當天玄，卻是在“沖虛觀”，位於嶺南。然後他又察看了一下其餘人的下落，華山掌門孫克興逃到長白天池；南宮鏵竟然躲在京城的青樓裏；師傅青陽真人在原野飛奔；師叔少陽真人在黑黑的地下挖掘；沒有見過面的令狐謹卻在海島上養烏龜！真是千奇百怪，無奇不有。最後想察看一下九陰教主，結果龜鏡轉了半天什麼也沒出現。不知道是因爲不知名字和麪貌，還是因爲對方功力太高。他試着查看劉海蟬，龜鏡也沒有反應。看來龜鏡的能力跟操控者的功力有關係，功力不足，龜鏡將無法突破對方的“神仙罩”，也就是元神外面彩虹樣的光華。
離他最近的是躲在金陵青樓裏的南宮鏵，看來有必要先找到他。
葉昊天幻化出種芝時的形象，蘭兒也稍微改變形貌着了男裝，來到京城最大的青樓“杏花樓”前。他雖然是首次踏足青樓，心裏卻不陌生。“杏花樓”位於秦淮河畔。眼前是六朝金粉之地的秦淮河水，由文人和歌女共同鏤刻成的秦淮文化，使秦淮煙水罩上了一層旖旎色彩，濃豔得有如錦緞上落滿了桃紅化。這種文化有着相當深厚的底蘊，都朝的演變，也象是不斷地對這種獨特的文化在提煉，從而豐富出更精湛的文化思想來。翻開歷代文化長卷，不知有多少文人在這裏留下的千古絕唱。單在詞壇上，“三足鼎立”的懷古大作在金粉之地就落下了二足。六朝的興嘆，何止是一江春水。
蘭兒有點不安的道：“公子， 要不我不進去了，這裏似乎不是好兒女應該來的。”
葉昊天長嘆一聲道：“不然，青樓也不全是壞的。中國的詩詞文化就離不開青樓。很多千古傳送的名詞佳作都是這裏創作出來的。比如周邦彥的《西河》：佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。斷崖樹，猶倒倚。莫愁艇子誰系。空餘舊跡鬱蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女牆來，傷心東望淮水。 酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對如說興亡。斜陽裹。”略停一下，他又道：“不單宋代以來的詩詞如此，唐詩也是一樣。杜牧的‘清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童搖指杏花村’，其中的酒家其實也是妓家，那時候酒家跟妓家是不分的。”
蘭兒驚訝的看着葉昊天，道：“看來公子對此很有研究，是否做夢都想來啊？”
葉昊天呵呵笑道：“不敢。我是儒仙，儒可以來，仙不能來。”
蘭兒接着低低的道：“我主要是說這裏的人不好，不是好人家的女兒。”
