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比如,胡人如果每隔一段時間都要搞一個神祕的儀式的話,那麼李淵很容易從中判斷出來,這個胡人信奉着某個宗教,從而又能判斷得出來,在胡人生活的地方,有一個跟佛道截然不同的宗教。
再比如,一個穿着羊皮襖,臭氣哄哄的胡人,在被人幫助了以後,會向人施某種禮節,那麼李淵也能從中判斷出這個胡人受過禮節方面的教育,進而也能判斷出胡人生活的地方,有一套相當規整的禮節。
以此類推,當所有的細節全部聚攏在一起以後,很容易就能判斷出,胡人生活的地方是什麼樣子,有什麼。
或許會有偏差,但這個偏差絕對不會大到牛頭不對馬嘴。
所以,李淵是知道中原以外的世界是什麼樣子的,雖然知道的不夠全面,但至少知道一部分,李建成和李世民也知道,大唐絕大多數能接觸到更多信息的聰明人也知道,歷朝歷代的帝王、皇族、聰明人都知道。
只是他們沒人願意告訴百姓而已。
因爲他們不希望百姓知道的太多,也不希望百姓們離開他們所統治的地方,更不希望做一個只有君臣,卻沒有民的統治者。
所以古人並不愚昧,對世界也有所瞭解。
只是沒有人願意說破,所有人都想關起門來過自己的小日子而已。
偶爾有一兩個要走出去的,也走不到終點,見不到世界的全貌,在他們的人生走到終點的時候,他們的腳步也會隨之停下,而他們的繼任者在接替了他們的位置,感受到他們的堅信以後,會選擇退縮,會選擇走回頭路。