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進入練功室,蕭陌盤膝坐在蒲團之上,開始思考,要如何才能突破齊物境?
毫無疑問,逍遙境與齊物境的門檻,從某一方面來講,甚至比入定境突破到逍遙境時,更加重要,更加受人重視。
不過,經歷過湛若水的指點,以及左秀桐的珠玉在前,蕭陌卻並不是對齊物境一無所知,至少,他已經明白,想要突破齊物境,最重要的幾點是什麼。
其一,便是修煉出心念,其二,便是懂得何爲齊物的概念。
而想懂得何爲齊物的概念,首先便是要進入物我兩忘之境,而進入物我兩忘之境後,便能見到本心,放下執念,修煉出心念。
心念一成,境界自然水到渠成的突破。
但如何進入物我兩忘之境?見到本心?
這卻是一個難題。
想到此,蕭陌忽然心中一動,想到了什麼,手一揮,面前出現兩本古籍,一本名爲“肇論”,一本名爲“真心圖說”。