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英雄就是英雄，有的時候這就是宿命。
——安度蘭長老說
翡冷翠第二次守護戰役之後，這場打着比蒙蠻幹風格烙印的完美勝利，幾乎用風一樣的速度在比蒙王國內部傳播着。
自從別有用心地讓羅比回東南行省探親之後，一天之後，劉震撼又將維埃理遣往了他的家鄉——南方南十字森林的彼爾族轄區，瘋狂散播着打通海加爾聖山道路這個令人瘋狂的消息，老劉爲維黑子提供了大量的金幣，讓他一路上招募一些閒人，盡最大的力量去多多傳播。
除了成年戰士之外，其他以吟遊爲職業的河馬詩人們再次帶上了自己的卡儂琴，沿桑乾河西去，一路將天王祭祀李察的威名編成詩歌傳唱，只不過這一次，河馬詩人們再不是那副賣藝的落魄形象了，和他們強壯的胸口一樣鼓脹的錢包這一次足夠他們將吟遊詩人這個職業當成興趣而不是淪落爲餬口的方式。
算上已經回去的狼騎兵，聖殿騎士和諸位祭祀大人，劉震撼幾乎一次性擁有了四支不同方向的宣傳隊伍——這也是安度蘭長老傳授給他的祕訣。
英雄們是怎麼出來的？第一靠吹，第二靠吹，第三還是靠吹！現在的你就是放開手腳吹！這就是所謂“一千磅的布爾一萬磅的Ｂ”。安度蘭長老舉了一個例子，在人類歷史上，即使一個再厲害的英雄，他能遊十個火系魔法師同時發出的火海術殺敵多嗎？那爲什麼他能成名而不師魔法師？那是因爲他指揮了這場戰鬥，指揮了這批魔法師！
如果光是依靠狼騎兵和神廟的傳播。是不可能再比蒙機個行省同時大量造成輿論的，所以長老堅持將河馬詩人派遣出去。河馬族吟遊詩人地能量簡直無法估量，雖然正統地比蒙貴族不大可能讓吟遊詩人參加他們地豪華宴會和下午茶但是再平民中，河馬詩人們地小曲卻是枯燥生活中最好的談資和調劑。
安度蘭長老擔心如果不這麼作，這個功勞北評定爲神廟某位大人物的功勞，而且會被神廟用來大力宣傳。這樣地話，日後比蒙之中傳唱地英雄名字，只怕就不是天王祭祀李察浴血殺敵，而是變成另外一個名字，因爲他地高瞻遠矚，指揮若定云云……那個時候再開展宣傳造勢，就完全被動了。
長老地話雖然有點以小人之心度君子之腹地嫌疑，但也不是沒有道理。如果不再明間迅速擁有巨大地名氣，那再接下來和穆里尼奧大人在祭祀行列中地對話會越來越艱難，就算現在沒有確鑿證據去懷疑天鵝主祭，但是以防萬一，劉震撼也只能這麼作。
