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在華夏的各種道家典籍中都對一些洞天福地有着記載，傳說在那些洞天福地中生活着可以騰雲駕霧，移山填海的仙人，讓華夏人都爲之嚮往。其實這些洞天也確實存在，裏面也生活着人，但他們卻不是仙人，而是修真者！
華夏的修真者自上古封神時期便已經存在了，傳承了千萬年，不過在時間的長河中，很多修真的門派已經隕落了，現在華夏的修真界就只有崑崙派，蜀山劍派，慈航靜齋，靜念禪院，萬妖盟，天魔門，豐都鬼境幾個門派，其中慈航靜齋和靜念禪院是同一個門派。
這幾個門派都是代表着不同的教統，崑崙派乃是上古時期闡教元始天尊傳下的道統，蜀山劍派是人教老子傳下的道統，至於截教通天教主乃是上古封神時期的失敗者，門下弟子損失慘重，如今的萬妖盟雖然不能真正的算是截教的道統，但是卻也可以算的上一個分支了。至於慈航靜齋和靜念禪院則是屬於佛宗，天魔門和豐都鬼境的來歷不詳，不過卻也傳承千萬年而沒有隕落，足見其勢力也是很強大的。
至於修真者的境界，大致可以分爲築基，引氣，凝氣，辟穀，元化，金丹，元嬰，出竅，分神，破虛，合體，大乘，飛昇等幾個階段，除了最後的飛昇境界，其他所有的境界又分爲前期，中期和後期三個階段。
這個境界的劃分只是相對而言的，它完全是按照崑崙派和蜀山劍派的修煉境界劃分的，至於萬妖盟，天魔門和豐都鬼境等門派的境界劃分則跟這個有些區別，不過也是大同小異，只不過是在元嬰期的時候，萬妖盟的修真者結出的是妖嬰，天魔門結出的是魔嬰，豐都鬼境結出的鬼嬰而已。
不過佛宗兩派中的慈航靜齋的境界劃分卻是崑崙，蜀山是一樣的，而靜念禪院則是分爲築基，禪定，佛光，辟穀，靈寂，化形，舍利，虹化，瞭然，貫通，莫測，金體，大乘，輪迴等幾個境界，雖然境界的劃分名稱不同，不過相同境界上的實力卻是相差無幾的。
這些修真門派都是隱於各自的洞天福地之中，很少在世俗界中走動，因爲如今的世俗界幾乎沒有什麼靈氣的存在，而修真者實力的增長卻都是要靠吸收靈氣才實現的，所以在世俗界中的靈氣如此稀薄的情況下，幾乎沒有一個修真者願意到世俗界中去，因爲在世俗界中沒有靈氣吸收的話，他們的修爲不但不會增長還會出現倒退的現象。
不過每一個門派的傳承不僅僅是靠各自門派弟子的實力增長，還要靠氣運！而氣運這東西卻是虛無縹緲，很不容易把握的，每一個門派能不能延續下去還要看這個門派的氣運是否長久，只有氣運長久的門派，它的傳承纔會順利。
像是崑崙和蜀山這兩個在修真界中勢力最大的門派，他們背後就是因爲有天道聖人的氣運鎮壓着，所以才能夠一直的傳承下來，至於其他的那些門派，雖然慈航靜齋和靜念禪院背後也有天道聖人的存在，不過氣運卻要比崑崙和蜀山差很多了，剩下的其他門派就更不用說了。
