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有爭鬥自然就會有死傷,而這樣一來,各派之間的恩怨就會越積越深,門派之間大規模的拼鬥就越發厲害了,這樣對於修真界的發展相當不利,於是在慈航靜齋,蜀山劍派,崑崙派這三個修真界的巨頭提議,不許再出現大規模的拼鬥,當利益衝突實在太大的時候,就放到修真大會上去解決。
這樣一來,原來切磋交流的盛會就變成了一個解決利益糾紛的大會,凡是有恩怨的門派,只能等到修真大會上再去解決,到時候比武決鬥,勝利的一方自然是就取得相應的利益,而失敗的一方自然是什麼也得不到了。
不過這樣一來,獲益最多的卻是慈航靜齋,蜀山劍派和崑崙派,因爲他們三個門派的實力最強大,所以無論怎麼決鬥比武,都是這三個門派勝出的時候多,這樣他們得到利益比其他門派要多的多,所以說其實每次的修真大會就是他們三派的分贓大會!
而修真界的資源總共就那麼多,那些弱小的門派想要生存發展就必須要那些修真資源纔行,所以這樣一來,那些弱小的門派就不得不依附於慈航靜齋,蜀山劍派和崑崙派,使得他們三派的勢力在修真界越來越大起來。
不過這是以前的修真大會的情況,上一次的修真大會中,忽然來了西方教廷修真者以及島國的陰陽師,教廷的修真者和島國的陰陽師也是在修真界中佔有一席之地的,以前的歷次修真大會他們都沒有參加過,唯有上一次的修真大會他們卻參加了。
而且在上一次的修真大會上,教廷的修真者和島國的陰陽師還大放異彩,擊敗了很多華夏修真的門派,要不是有慈航靜齋,蜀山劍派以及崑崙派坐鎮的話,那麼上一次修真會的最大贏家就是他們了!
不過上一次的修真大會上,還是被教廷的修真者和島國的陰陽師們奪去了很多的修真資源,這樣一來,就使得慈航靜齋,崑崙派還有蜀山劍派對於教廷和島國還是相當痛恨的。
正是因爲這樣,在百年前,華夏世俗界遭受的罹難中,華夏修真界的修真者們在慈航靜齋,崑崙派和蜀山劍派的帶領下,先是對隱藏在英法聯軍,八國聯軍的教廷修真者給打了回去,後來在島國的侵華戰爭中,又將島國的陰陽師給打回了島國。
在那百年中,華夏修真界和教廷的修真者,島國的陰陽師可謂是爭鬥不斷,而且矛盾也是越來越大,並且雙方死傷的人數也是很多。