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沐浴淨身、持齋守戒、清心念佛，被張昭震得三觀盡碎的安西和河西佛門，雖然眼饞張昭的寶物，也畏懼張昭的權勢，但他們也不想那麼痛快的就承認了張昭的銀輪法王的稱呼。
開玩笑，這可是法王啊！真要承認了，以後管你哪個寺廟的主持、首座，見了張昭都要尊稱一聲法王。
特別是沙州開元寺等伽藍的幾位高僧更是心中不安，日後這張二郎君奪回了歸義軍的大權，神權與王權都在手中，他們還如何保持超然的地位？
不過，佛門有個非常大的弱點，那就是容易妥協，這是教義帶來的氣質，無解。
張昭一面以寶物誘惑，外面則布以重兵，雖然他們知道張昭不敢將刀斧加到他們身上，不過卻可以把他們困住磨一磨他們。
最後權衡利弊下，雙方達成協議，即張昭將手裏半數聖物，以及從疏勒開元寺得到半數佛舍利，分送各處伽藍，用以崇佛禮佛之後，大師們還是承認的張昭身份。
他們也還有個附加條件，那就是要讓張昭在娑摩若寺中的佛堂中持齋守戒七日方可。
這可不是什麼輕鬆的條件，持齋時的齋飯，就是一天三頓稀粥加一點麪餅，麪餅是生烙的，一點油也沒有，小鹹菜也不供應。
守戒的話，全天除了唸經的時候以外，任何聲音都不能發出，身邊任何人都不許靠近。
就相當於把一個正常人關在設定好的小佛堂，面壁七天、油鹽不進，如同關禁閉。
