人到中年紙老虎提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
可在定難軍銀夏宥綏，人們對於強弱的界定邏輯更加直接。
若是在中原，張昭此時就要曉以大義，約束士兵，廣佈仁義，使四方英雄來投，黎庶心安，不引發舉家逃亡的動盪，這地方那就會安定下來屬於你。
但若是張昭在這銀夏宥綏搞這個，呃……，這些党項人和羌人，一定會認爲來了個傻嗶。
他們會理所當然的把這種懷柔手段，認爲你是有求於他們，就如同五年前來攻打夏州的後唐朝廷那樣，被視爲註定要被耗走的外來者。
當初的安從進和藥彥稠就是不懂這個道理，結果被李彝超召集党項、諸羌騎兵切斷後路，糧草不繼，只能狼狽退回延州。
而張昭可不是他們，歸義軍陷於吐蕃上百年，可以說是目前漢人中，最知道怎麼和党項、諸羌、回鶻等族打交道的。
要施恩可以，那得是他們跪下求你，你再施捨。
一開始巴巴的跑上去拉攏，人家只會以爲你是不懂行情的傻子。
所以張昭壓根沒像進關中時那樣廣佈仁義，還收拾難民屍身，餘着給藥給糧。
而是直接將所有的輕重騎兵都放了出去，沿着長澤城到夏州一線，從紅柳河到毛烏素沙地再到賀蘭山，直接採取地毯式的圍剿。
