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歷史上他們經過一百多年的契丹統治，逐步契丹化。
有些部落首領還跟契丹人聯姻，最後成了耶律大石得以在河中立足的基礎。
但現在對於契丹人來說，這些部落並不重要。
不過張昭還是看得上的，至少他們的牛皮、牛筋、牛角等可以用來做甲和弓的戰備物資，張昭很需要。
所以張昭準備在解決高昌回鶻，讓回鶻人也尊他爲菊兒汗之後，去威脅拉攏並逐步掌控這些部落。
而且他也有一個耶律德光所沒有的優勢，那就是張昭輪轉聖王的身份。
黠戛斯的信仰與高昌回鶻差不多，都是拜火教摻雜着摩尼教，這兩教轉換成佛教非常容易。
在中原，張昭的輪轉聖王加法王菩薩頭銜不能鋪開，因爲他要在中原一定程度上通過打佛教寺廟的土豪，而獲取生產資料以促進生產。
而且中原漢族的文化，基本沒有神權生存的土壤，在中原搞這個，屬於是得不償失。
但在青塘高原和黠戛斯所在的外天山、唐努烏梁海、北海（貝加爾湖），這套做法很喫香。
