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這些年，若不是張昭給高昌回鶻的壓力太大，他們纔不會去朝拜契丹人呢。
不過既然朝拜了，那就有一份香火情在。
張昭與耶律德光約爲兄弟，他現在想要去吞併高昌回鶻（當然明面上不能說），那怎麼也還是要給耶律德光打聲招呼的。
所以這也是張昭要先派人去，讓高昌回鶻的頡利毗加自去天王稱號等等的原因。
他這就是挑釁，挑釁高昌回鶻的頡利毗加，然後利用此爲藉口發兵攻打，這樣契丹人也不好多說什麼。
所以給耶律德光的信，張朝分了三封，一封是寫頡利毗加不肯去天王稱號，第二封是說頡利毗加不肯改信佛陀，第三封是說頡利毗加不肯嫁妹妹給他。
到時候頡利毗加做出了何種選擇，前去契丹的使者，就會把其中的一封信呈給耶律德光。
而張昭從原來的害怕契丹干涉，到現在敢主動寫信明示，那是他弄清楚了一件事。
在耶律阿保機時期，契丹國的定位是原來的匈奴和突厥。
他們要做的，是一個草原強權，只不過政治和經濟中心在遼東一帶而已。
