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“有什麼辦法呢？”高磊有些急切地問道。
“那就是超度。”我認真地說。
聽以前爺爺說，佛教的超度，廣泛來講是指誦經等使鬼魂脫離苦難。但是一般人卻把超度兩字，僅拿來當做超度亡靈之說，這種言說不是很正確，超度的實際意義是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度。超度有三點要義，何等爲三？
一、現生中能令迷妄者，邪見者，導歸正見，由思想上的矯正，破迷啓悟，是名超度，是思想上的超度。
二、現生中能依正見而起修，因修而證悟，得入涅槃，因而解脫生死，遠離六道輪迴，是名現生超度。
三、死亡後，眷屬以虔誠之心，邀請出家師父爲亡者開示、唸佛、誦經，做佛事等等，普令亡靈得以往生淨土，是名善後超度。
如果是枉死，或者死得悽慘，由於怨結不解，他們縱然已經化生鬼道，還會在人間遊蕩，這就是通常傳聞的“鬧鬼”。這樣的情形，需要誦經超度（向其說法使其知所去處），佛力引薦往生善道。佛教通常稱鬼道衆生爲“餓生”或“餓鬼”，所以往往用密法的咒力加持，變食施食的口及蒙山，對於平安鬼類的作祟，有特別顯著的效驗，這種功能的佛事，對於佛教之外的其他宗教而言，是沒有辦法的。
