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張生帶衛淵先是在大殿祭拜了水月殿歷代祖師，然後才進入後殿，帶衛淵來到一座玉蒲團前，讓他坐下。蒲團前只有一面空蕩蕩的牆壁。
張生在殿側的香案中上了三柱清香，默頌法訣，殿中就越來越是幽暗，衛淵面前的石壁漸漸轉成瑩白，一縷清冷、虛無、若有還無的道韻浮現，隨後石壁上就出現了大片大片的文字。
衛淵沉浸在道韻內，如同沐浴在上古月華中。太陰月華亙古不變，又時時在變，下一刻的月華和這一刻已不相同。在變與不變之間，在古今之間，實有無窮奧妙。
這面玉壁能承載仙君道韻，自非尋常玉書可比。只是它是由一整面玉石製成，難以搬移。
玉壁上無數文字不斷明滅，講述太陰大道。衛淵早已忘了時間，等到記下全篇，已是第二日清晨。當衛淵起身時，竟有微微眩暈之感，一夜功夫，他元神已消耗得七七八八。
張生懷中抱着一面玉版，已等在門口。這面玉版就是《太陰月華萬相篇》的副本之一，因爲只需承載真君道韻，所以要小得多，可以隨身攜帶。
片刻後衛淵回到居處，張生將玉版放F:就給衛淵講解道基境的修行。
太初宮將道基境又細分爲三個小境界首先是固基。顧名思義，這一小境界中主要是穩固新鑄成的道基，然後盡力完善，把道基所有的潛力都挖掘出來，並以自身元神埋入道基，種下法相的種子。
第二境界名爲甦生，這一境要持續以天地元氣澆灌道基，令法相之種生長萌發，孕育出法相雛形。
