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后土恩澤洪荒三界，單論自身對三界的功德，僅在捏土造人、煉石補天的女蝸聖人之下，甚至比三清、二釋五位聖人都要更受人尊崇。
三清乃是盤古元神所化，繼承盤古大神的開天功德，後以立教成聖，其中太清老子立人教號稱人族正統，可老子卻從不真正爲了人族考慮，高高在上而太上忘情；玉清原始天尊立闡教，卻以根腳論高低，尋常生靈難入法眼；上清通天教主倒是有教無類，可截教已滅。
至於西方二釋，接引道人以大宏願證道，準提道人更是在夢中證道，如同空中樓閣，不切實際，西方佛法因此虛幻飄渺，所謂修今生報來世，就如接引道人的大宏願一般，只是希望，而不是真實。
三清、二釋成聖之前，爲自身成聖而努力，成聖之後，卻爲氣運而相爭，所作所爲都是爲己身氣運，什麼時候真正管過洪荒生靈死活，唯有女蝸聖人和后土娘娘悲天憫人，是真正有大功德於天地。
君不見，天柱崩塌之時，是女蝸煉五彩石補天，其餘五聖雖然參與定住地水風火，梳理山川河流，可多有私心，玉清原始天尊更是將倒塌的半截不周山煉成翻天印，平白得了重寶，卻不顧天坑還在，當年若是以半截不周山填了天坑，就沒有將臣什麼事了。
此時面對后土的請求，秦宣明知道巫族早已經成爲了過去，不容於天道，且盤古大神留下的氣運早已經被巫族兩次巫妖大戰消耗殆盡，若非有後土以身化輪迴彌補了一些氣運，天地間將再無巫族血脈，可秦宣卻無力拒絕。
若是換成其餘任何一個祖巫請求，秦宣都會毫不猶豫的拒絕，可這是后土。
“娘娘，您是否太過高看我了？巫族早已經成爲過去，你覺得我有這個本事，復甦祖巫印記的意念？”秦宣苦笑不已。
后土似乎看出秦宣的顧忌，坦言道，“公子不過是怕相助於我等，會遭到天地懲罰，更會引來當年巫族仇敵的報復而已，此事公子但可放心，此方天地已經不再是我巫族稱雄大地之時的天地，我等只會留於這血蓮之內蘊養，時機不到不會出現。”
