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否则，即使行善，也只是普通的世间善行，只能感得人天小果，有漏之因，无法成为佛果资粮。正如《劝发菩提心文》中所说：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。”
供养僧 四事供养
供养三宝中，供养出家人是最直观、最具体的。在佛陀住世的时代就有“四事供养”，即饮食、衣服、卧具、汤药（药品）。
从现代来看，虽然寺院会发放一些“单金”（生活补贴），但很多偏远地区的出家人生活依旧非常清苦，尤其是患病法师依然需要很大的帮助。同时，供养出家人，使他们安心修行，也是在家居士培植福报的殊胜机会。
供养出家人的形式可以多种多样，有在寺院里的五观堂设斋供僧的，有为寺院送油、送米、送蔬菜的。为避免出家人用到可能含有动物油脂的肥皂，也有居士会特意购买或制作手工的天然植物皂供养给法师。有医学特长的，遇到法师患病，更会帮助治疗或寻医问药......
供养三宝本就是功德殊胜，帮助他人修行更是助人成就。在供养出家人时，不必抱着对方修为是否值得我供养的心态，即使一个初学的小沙弥也不可轻视，以无我、无所求的发心去供养，这样的功德无比殊胜。
十方来十方去，十方共成十方事寺院在收到十方供养后也会以公益慈善等方式结缘大众这样的供养、布施、行善之心在整个社会中广泛地流动起来不就是“我为人人，人人为我”只要人心思善，处处皆是净土。
