第260章 官廟和野廟

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眼前這五毒廟並不算大，頂多六七十個平米，由一處耳房和正殿構成。 耳房多是廟祝居住，大殿則是用來供奉五毒聖蟲。 在廟前空地準備香爐，供大家燒香。 （注：耳房，主建築外建的小房子，就像掛在主房外的耳朵，故而得名。） 這時，天完全黑了下來。 巫東陵等五怪也跟着露面。 貓爺怕狗神去茶花峒見心上狗，受不了刺激或者失望，就陪它一起。 所以它們二位也跟在寒生三人周圍。 此刻也一齊露面了。 寒生圍着廢墟轉動，越想越覺得不對勁，說道： “望春，有點古怪！” “五毒怪怕我們發現他的行蹤，所以毀掉五毒廟。” “按道理說，不會留有煞氣之物。它肯定要全部帶走。畢竟煞氣加身，能夠提升實力。” “這裏應該很乾淨了。” “可這纔過去幾天啊！怎麼會有如此濃郁的煞氣？” “不合常理！廟宇倒塌，也不會有邪物主動跑到這來。” 事出反常必有妖。 郭望春也察覺到厲害的煞氣，捏了一張風水符籙，啪的一聲打在一塊碎石頭上，暫時形成一定的震懾作用： “大哥，會不會是五毒怪來不及帶走？” “畢竟，他是在毀滅線索，溜之大吉！時間上來不及。” 寒生搖搖頭，說道： “不像。他擊敗找上門的金甲山神之後，有足夠的時間處理後事！” 仰小瓜從廢墟之中鑽出來，扶着腦袋： “少爺，我鑽入廢墟之中，煞氣迎上來。” “我無從查驗是什麼東西！” 寒生又盯着廢墟看了一會兒，心中有了個想法，忙轉頭問巫東陵： “姥爺，你跟我講一講五毒廟的由來？” “與五毒教有關係嗎？” 巫東陵顯出真身，他的腦袋被大腳板拍變形之後，經過一天之後，又恢復原樣，仍舊是一隻老鬼神態，說道： “咱苗人地界，廟宇可不少。一般分爲官廟，還有野廟。” “所謂官廟，就是祭拜得到敕封的神靈，野廟就是祭拜各種凶神、惡靈、怨鬼。” “官廟比如蚩尤神廟，三王廟，各種觀音廟道士觀。” “苗人稱五毒蟲爲‘聖蟲’，五毒廟也算是官廟，不算野廟。” 寒生點點頭： “原來如此！” 巫東陵繼續講解，他十多年來，解答寒生的疑惑，務求詳細： “各個寨子自己修建的蠱神廟，得到巫仙人的認可，不算野廟！” “各種巴掌大的廟堡，供奉社公社婆，竈王爺等，也屬於官廟。” “各種小精怪，以及各種多年不超生的水怪水鬼，有靈力的樹精妖精，未得到敕封。” “大家爲了怕它們鬧事，給它們立廟，則屬於民間立的野廟。” “要是不安分，那就加鎮魂磚，用火燒。” “有功德的神靈鬼怪，纔會得到香火祭拜。” “邪物修的邪廟，不在討論之中。” 巫東陵這番話表達了最爲核心的觀念。 華夏大地的各處神靈，必須有功德，就是幫助百姓解決問題。 你能解決問題，就給你立廟上香。 你要是不幫助百姓，那就不好意思。 搞不好會拉出來打一頓。以前很多地方乾旱，請龍王降雨失敗之後，就會把龍王爺拉出來鞭打一頓。 黎小虎聽得入神，青崖峒蠱神羅雙蠍的廟堡毀了重建，從一個巴掌大變成兩個巴掌大，他的日子也是夠苦的。 怪不得搶着做好事！ 巫東陵接着說： “苗人生活的地方五毒蟲多，漸漸地將它們神化，請入廟中祭拜！蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍和壁虎也從五毒蟲變成五毒聖蟲！” “一般來說，有三類人最：我出生那天，鬼母下跪，蠱王投胎