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猴年馬月九日，王相公登高以後一言不合就被政見不合的同僚們一不小心擠兌下去了。半山腰有棵柳樹，王相公記得閒書裏說過，唐朝的時候發生這種事，男主都是要被樹接住的。漢朝的時候一般來說會有個遊仙的故事。然而這是個宋朝，柳樹接得住人嗎？
當然接不住！此刻正在接着下落的王相公用親身經歷證明了閒書都是扯淡。王相公從來不固執，至少這時候就很佛。他閉目養神，想起了一些沒讀過的佛經。耳邊的風聲輕了很多，腳下的土地……居然平穩降落了！
龍年七月十五，所有的羅漢都在喫飯的時候降龍羅漢沒洗手就抓了一把肉菜敬彌勒佛喫就被滿天神佛請到下界度人去了。彩雲上的龍車和大鵬金翅鳥絡繹不絕，就連九天上的道教神仙也來喫飯了。孔廟的儒生們過分矜持，伸不出那隻討飯的手就只能餓着，就算是子路憑武力這種真本事搶了鬥戰勝佛的飯碗孔子也要罵他一句“武夫”並傳諭弟子們堅持不喫。
一眨眼就到了下界，是宋朝。臨安城裏車水馬龍，西湖上的遊船載着去廟裏進香的善男信女們，好一副人間富貴。降龍羅漢隨便走走就突然打了個冷顫。啊呀，這件事我不管怎麼能行！降龍羅漢閉了三光，變作和過去常使用的化身不太一樣的樣子，拖着兩片草鞋底就到了汴梁城外。
王相公睜開眼睛的時候看到了一個窮和尚。那和尚披着孔子杏壇講學時坐過的草蓆，拄着夸父逐日時化爲鄧林的柺杖，手裏拿着後禹定九州時鑄的鼎。頭髮有二寸長，僧衣是件破廟，面貌體態是位放浪形骸的文生公子。和尚一攤手就要結善緣，一開口就要化金化玉。
和尚的討飯碗裏放了一隻金鐲一隻玉鐲，這是王相公用來攏袖口的。幾句話後，多了一支鳳釵一朵絨花，那是王相公的妻子所贈和君王所賜。正所謂一而再，再而三。和尚再三再四的伸手要錢，王相公身上已經沒有值錢的首飾了。
和尚也是講道理的，他說了：“你這身衣服值不少錢。”王相公此刻穿的不是朝服，他聽說過有些窮人會典當衣服。這和尚想是窮極了。不過是一身衣服，身外之物能救人危難，爲什麼不能施捨呢之後是腰帶，雖然是有官階上的定製的，也沒什麼不能捨棄。
鞋子也換給和尚穿，和尚是要憑自己雙腳走長路化緣的。王相公自己會被隨從們找到，然後用轎子擡回去，所以並不怎麼需要鞋子。和尚說：“我打小有個毛病，吹了風頭就痛。在家的時候，總是先戴了儒巾再罩一個帽子。施主再發發善心，把這烏紗帽和儒巾也施捨了貧僧吧。”儒巾是立身之本，烏紗帽是國家法度，王相公本來不肯，不過和尚又說了：“行善不到頭，就連前面的恩情也沒了。”一般到這時候，施主們都該心中有怨言了。王相公認同了和尚的說辭，把烏紗和儒巾一併結了善緣。
“還有一方印呢！”
