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鑑於這些漢字詞彙過於複雜，脫脫不想去想這種沒什麼意思的事。嶽武穆的故事聽伯父講過，是一個宋朝的英雄傳說。嶽武穆和我們大元的木華黎一樣，也是抗金的。至於英雄的結局以及宋帝姬們的悲劇，那就是他們漢人自己的問題了。我們蒙古人是絕對幹不出這種混賬事的，木華黎的後代直到現在依然是英雄。
今上還是太子的時候，脫脫爲了忠於這位他的君，對撫養他長大的伯父伯顏不孝了。當時說了很重的話呢，對於讀孔夫子的經書的人來說，確實很過分。可我們都是蒙古人，怎麼會計較這種小事？
對於和太子之間的友情，脫脫很自信，直到太子成了皇帝，依然不是外人。討伐張士誠的時候，途經孔孟故里。軍隊的集結還需要等一段時間，朝中的事務也已經託給了可以信任的自己人。
既然孔子和孟子就在這裏，爲什麼不去拜上一拜，是該好好感謝他們，是他們有教無類才讓人可以平等的明知。孔子的雕像看着像個英雄一樣強壯，他的後代告訴脫脫，子年輕的時候打獵也是一把好手，事事不肯落於人後。後來，周朝禮崩樂壞，看着逝水東流反倒不再執着了。脫脫笑着說：“如果我也到了孔子這樣的年齡，說不定也能放得下呢。到時候，我再來拜拜。”
西域和西番的軍隊到了，脫脫討賊去了，討賊有功，在軍中收到了君命。脫脫終究是沒能再一次到孔廟去拜拜。編撰《宋史》的時候，他嘲笑岳飛不夠英雄，聽儒生說書的時候，他不懂宋江爲什麼要招安。現在，他接了聖旨，飲下仙藥，不再笑話這些漢人或者南人了。都是考科舉的人，讀的是一樣的儒經，拜的是同一位孔子，也只有這唯一的選擇。
如果當初聽老師的話就好了，只去背些名人故事考個蒙古人色目人卷也可以終身受益，何必非要去答漢人和南人的試卷，說一些親戚朋友都不明白的話，讓自己不再是蒙古人。所以，纔會被自己人陷害至死。所以，纔會和大汗離心離德。
祖先木華黎呼喚着自己的名字。錯了錯了，那個是扎刺兒臺的孛羅海的兒子，和他的祖父速渾察一樣是個大英雄。不像我，只是個沒用的罪人。長生天啊，這不公平。爲什麼同樣叫這個名字，我卻不是他？爲什麼同樣是蒙古人，我卻像個漢人先生？李和尚說的亢龍有悔就是這樣嗎？果然不懂漢人的事。
