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王判官代替女班閻君到紫霞洞例行巡查的時候發現了這段他不記得的歷劫記錄。當他問起了同行的一位當事仙陸判官的時候，陸家兒郎又不是陸放翁了，他笑着把貓塞給了王判官，公然放了十王殿鴿子，此刻在西湖摸魚。另兩位當事身後人是漢朝宗廟的編制，自然也不好問他。鑑於身後人不怕破事多，王判官決定先留檔，以後再找合適的機會送給孔門的散仙們去研究或者傳到梁山去打破狗頭。
案例：
隨處可見的小型湖泊中，有一人攜酒泛舟。記得當日，也是這樣一番場景。那位王相公意外跌到了自家後院的池子裏，被救上岸時就當了回爛柯人。還是這樣的場景，有一位陸官人撞到了太湖石，醒來時竟是邯鄲夢醒，也不知此身爲何物。
宋朝還是宋朝，不過對於王陸二人來說，又不是那個宋朝。
王相公現在叫宋江，是個山大王。一個北宋執宰成了佔山爲王的反賊，儘管情感上不能接受，但是道理上還是要隨遇而安。他不知道什麼宋江，這是他身後之事，從哪裏來知道。無論是什麼樣的境遇，反正他王相公一定會做到最好。哪怕是當個賊寇，那也是要忠君的。
陸官人叫做李進義，是二大王。作爲南宋官吏，他知道這個叫宋江的反賊後來被朝廷剿滅了。然而，現在的宋江是王荊公，那個在北宋幹出一番忠君愛國之事的王相公。士大夫造反，大概是不會真的造反的。至少這位王相公是絕對不會的。死後善惡，就是另一回事了。
山寨和帶兵是一樣的，陸官人對此駕輕就熟，沒多久就和以前一樣了。王相公倒是難得的清閒，自顧自的讀起了經書，來他個百事不理。山寨的內政和外交，自有張道士和荀先生來管。這兩位王相公是知道的，漢朝公卿嘛，都是很好說話又能幹的。要是興漢三百年的留侯張良和有王佐之才的荀令君都幹不好，王相公覺得自己也未必能幹好。
對於張道士，陸官人知道的更多一些。那位張道士是漢高祖的謀臣，現在叫公孫一清，是據他所知不在宋江等三十六人名單上的，可以說在這羣人中，就他張道士不是反賊。畢竟是個道士，在宋朝做什麼都不會被治罪的，又不能跑了道士就去廟裏拿了三清的塑像抵罪，官家又是相信這個的，也就沒人去管他道士幹了些什麼。哪怕他就說自己是漢初的張留侯，只怕是官家也能信。
那位荀先生就是名錄上有的吳學究了。至於荀先生當吳學究以前的事，還是王相公更知道一些。陸官人以爲荀先生是荀子的後代，是個忠於漢室的漢儒。荀先生不置可否，依然是那張神情肅穆的面孔。平日裏，荀先生也只和王相公談得來，對於陸官人就是君子之交，並不逾矩。王相公經常吟誦“王臣蹇蹇”的爻辭，陸官人知道那是《易經》裏的句子，只是不明白爲什麼荀先生每次聽到這句就會掩面哭泣，就連王相公也不免要舍書而嘆。
