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付千鈞此刻深吸一口氣，彷彿使了一股蠻勁，說：“上官龍，我原以爲你不夠聰明，想不到這些年不見，你倒大有長進了。”
上官龍笑道：“要論聰明才智，我哪比得過你呀。不過我們同門一場，我這做師哥的還能不瞭解你？你打小心思便多，只是有時候太多了些，反誤了自己。我當然知道，我們這些人一旦入魔，便無迴旋的餘地。不過我們現在的處境，你也是清楚的。若不抓住這個天賜良機，日後恐怕悔之晚矣唷。”
付千鈞未置可否，不過此後兩日他思慮再三，終究是下定決心，要與上官龍一同入魔了。
尤峯帶領僅存的十餘雙刀會門徒埋伏在長白山附近，一旦重明觀弟子傾巢而動便吹奏啞笛，通知付千鈞。這啞笛是付千鈞視力衰退以後精心修煉的法器，原由孟子希驅馭，孟子希被蔦蘿仙子害死後，付千鈞便將啞笛授予尤峯。顧名思義，這法器雖是一把骨笛，發出的聲響常人並不能聽見，卻可傳千里之遙，爲付千鈞雙耳所攝。若將真元灌入笛管，吹出的啞聲既可迷人心魄，又可封堵敵人經脈，雖破綻甚多，對付修爲淺薄者卻是綽綽有餘的。
尤峯與那十餘雙刀會門徒候在長白山以南百里之遠，只在周遭佈下一道迷蝶陣，一旦有仙道離開長白山，驚動迷蝶，尤峯便會知曉。這任務並無多少危險，他卻心事重重。他自幼父母雙亡，得付千鈞收養，傳道授法纔可活到今時今日。付千鈞於他亦師亦父，他對付千鈞的所作所爲，是從來不敢質疑的。自從得知楊雄與駱玉華的私情，付千鈞對身邊弟子多少提高了警惕，獨獨對尤峯和孟子希，他信任有加。別的不說，付千鈞身爲西梁國師，又祕密組織雙刀會對抗西梁朝廷，這許多事務僅憑他一人處置，難得周嚴；若非三不五時得尤峯、孟子希代他打理雙刀會各堂事務，他這雙重身份早露出破綻了。正因付千鈞信任二人，尤峯和孟子希纔將生死置之度外，一心爲付千鈞賣力。尤峯也知道，若非付洵慘死，付千鈞不會性情大變，以致後來爲人越發陰狠，所以付千鈞的立場，他和孟子希再理解不過了。尤峯甚至對付千鈞生出一種奇怪的同理心，好像全天下都辜負了付千鈞，只有付千鈞的立場才具備天然的正義。可是眼下，真叫尤峯背離仙門，投身魔界，他又有些不情不願。他也知道自己找不到反駁上官龍的理由，既然上官龍所言句句在理，除了入魔，他是別無選擇的。然而他對於神魔二道固執的看法，卻像刺癢的疙瘩，生在撓不到的地兒，叫他痛苦不堪。坦白地說，他過去一味聽從付千鈞，僅僅因爲付千鈞的立場符合他對於正義的要求。他習慣於想象付千鈞的痛苦，隨之習慣於贊同付千鈞的一切舉動，尊重付千鈞的一切安排。只是現在，面對付千鈞投身魔界，背棄仙門的決定，尤峯的想象失靈了。隨之而來的後果是：付千鈞的立場突然出現了瑕疵，縱然還具備正義的價值，終究不是無懈可擊了。
然而對於付千鈞的懷疑，尤峯深埋在心底，是決不允許它探出頭來的。別人說起，他定要駁斥一番，好像對付千鈞的任何懷疑都會沾染可恥的印記。譬如這日深夜，有個青年又冷不丁咕噥一聲：“我們既然爲百姓謀出路，當真入了魔道，豈不是與百姓爲敵？”
尤峯問：“入了魔道便與百姓爲敵？我且問你，雙刀會立志推翻西梁朝廷，難道西梁朝廷不是百姓之敵？”
“西梁各州府的藩王都成了地頭龍，那位大司馬縱着他們，京中的皇帝又管不了他們，百姓疾苦求告無門，這樣的朝廷自然是百姓之敵！”
尤峯冷笑道：“我可聽說，咱們西梁的國制，過去南淮可有一幫儒生羨慕不已，大爲推崇呢。那麼我再問你。倘使雙刀會真的推翻了朝廷，然後呢？”
那青年略作思索，一時答不上來。尤峯又道：“推翻一個朝廷，總不過再立個朝廷，敢問，這新立的朝廷難道就不是百姓之敵了？”
