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主要也是因爲槐緣慧是一棵樹，一開始不能走動，哪怕到後來機緣巧合，練成‘妖修人形’，也不能走太遠。
再加上其生性警惕，從不會遠離本體，自然就只能‘守株待兔’，殺人效率當然比不上滿藏王山轉悠的玄山君。
甚至絕大部分時間，槐緣慧根本沒法活動，因爲它是一棵樹，有了靈智，那也只是一顆會思考的樹。
被迫的靜止不動，是一種先天枷鎖，而若以道家關於事物的兩面性看法來說，事情有壞的一面，那必然就有好的一面。
好的一面就是，槐緣慧有足夠多的時間來思考，來參悟，無論是‘法’還是‘術’，這都要比玄山君更強。
就像是同班同學，天資相當的情況下，一個腿腳不利索，一天到晚都只能坐在學習桌上學習，不管願意不願意，都只能坐在這裏，哪兒都去不了，除了學習他還能幹啥；而另外一個又能跑又能跳，即便再有向道之心，那也會分神分心，今天出去看山玩水，明天出去捕食獵獸，不可能百分之百投入。
所以一個考試門門一百，另外一個，能上九十就已經算不錯了。
這就是專注力的重要性。
更何況，槐緣慧產生靈智的時間比玄山君早了接近五十年，再加上專注力不同，成就自然也就有了差距。
體現在槐緣慧能‘妖修化形’，玄山君卻還做不到這一點。
