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爲什麼要報中華天子呢？從帝堯時代起，這就是定例，到了皋陶大人編寫刑典後，這更是明確的禮法規定。一般的民事糾紛城主即可自行裁斷，但對柴郎這樣夠得上死罪的重大案件的處罰，一定要上報天子覈准，也就是說只有天子纔有權下令處決死刑犯。
這麼做雖然效率低，卻體現了慎重。夠得上死刑的案件，都要將情況報到帝都，由相關官員審覈一番案情，然後再由天子批覆，防止濫殺無辜、體現好生之德。另一方面，有些犯人雖然犯了死罪，但或許情有可原，天子也可以赦免其刑或者改判其他刑罰，以體現仁慈。
無件城主就是這麼處置的，按禮法好像挑不出什麼毛病，他已派人前往帝都上報天子，而且案件的經過並無任何隱瞞，也包括柴郎曾指證當漢殺人卻無法查證之事。翟陽城中已經好幾年沒有發生過如此重大的案件了，但無件城主處置起來仍很簡練，此刻已經完事了，就等着天子的核刑批覆呢。
聽完之後，小九詫異道：“就這麼簡單？你這城主當得怎能如此省心！”
無件城主反問道：“如此有何不妥？我崇太上之道，求清靜無爲，以無事取之。”
小九皺眉道：“先生所謂無爲，非無所作爲；所謂無事，非遇事不見。如今分明有事，城主大人怎可如此說呢？”
儘管小九有指責之意，無件城主還是很有修養，並無不悅之色道：“確實有事，當化爲無事，我之處置是遇事而爲，不增亦不減。”
小九：“你有沒有想過，假如柴郎的指控爲真呢？那當漢真的殺了人，城主大人若及時查清，也就不會有後來之事了！”
無件城主一攤雙手：“若能拿下當漢定罪，當然更好，若有確鑿證據，本城主也絕不會枉法懈怠。可惜柴郎拿不出證據，甚至連地點都指不明，本城主只得如此，也應當如此。”
伯益終於忍不住開口道：“五條人命的事情，你就說得這般輕鬆嗎？”
