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身邊衆修皆震憾不已，鬱壘和神荼更是行大禮拜謝。小九收起人皇印，上前伸手將這兩位上古大神扶起，便告辭而去。衆人沒有再說什麼，以他們的修爲，有些話也不必開口，以神念意會即可。
小九已經離開了洞天結界，鬱壘和神荼還沒有從震驚中回過神來，他們回身望了那“鬼門關”一眼，又四目對視良久無言。小九在這裏留下了什麼，此等手段又意味着什麼，沒有誰比這兩位大神更清楚。
這處仙家洞天結界，從某種意義上已成爲一件特殊的神器，或者說具備了神器的妙用。目前來看好像變化並不大，但日後隨着鬱壘和神荼的修爲更高、突破真仙境界，那麼妙處便大有不同。
鬱壘和神荼往日只在古時東夷之地一帶鎖拿闖禍的陰神，然後帶回度朔之山寄託於服常樹的樹葉中。這些陰神若不堪破生死輪迴、突破九境修爲便不得解脫，度朔之山就相當於是一道鬼門關，進去了便出不來的。
其實若已堪破九境修爲，無論能不能真的飛昇成仙，其實也可以主動選擇託舍重修了，便是擺脫了陰神之困。
若是鬱壘和神荼有了真仙修爲，“鬼門關”就相當於可以與之隨行了。須知真仙下界，可出現在其曾涉足的人間任何一處，若真仙修爲更進一步，還可修得分化形神行走天下。宛如九境陽神化身，根基源於此，境界卻更爲高明。
也就是說鬱壘和神荼行走人間各處，都可以動用鬼門關收攝闖禍的陰神，通過他們自己的形神施法、溝聯度朔之山。度朔之山當然一直就在這裏，但如此一來，從某種意義上卻相當於能在各地遊移，或者說鬼門關似能出現在各地，隨着鬱壘和神荼的行跡。
當然了，今日談這些還爲時過早，鬱壘和神荼的修爲僅僅是九境巔峯，尚未成就真仙。但小九動用人皇印的這一記，卻給了他們一種對未來境界的指引。
而鬼門關畢竟是小九動用人皇印留下的，就算將來鬱壘和神荼有了那等修爲，留下此手段的小九也要隨着他們的修爲精進繼續祭煉，也就是說小九的修爲也要更高才行。
那麼小九的修爲究竟有多高呢？他如今的境界鬱壘和神荼尚能看得清楚，可是其人所預示的境界，卻是鬱壘和神荼難以想象的。
