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城寨中生活的男女老幼有四百餘人，他們是深山裏的一個部族。這樣的蠻荒野民通常沒有什麼傳承氏號、不會被稱爲某某氏，但是他們也有圖騰與族姓，這裏的族人被稱爲路族人或路村人，而這個城寨就叫路村。
據族長若山說，太昊天帝的後世子民很久很久以前，從很遠很遠的地方進入巴原、建立了巴國，路族的一位祖先曾被巴國招募，參與修建穿行平原以及山野的道路。後來他回到深山中的部族，被人們稱爲“築路的武丁”，簡稱路武丁。後來這個部族便以路爲姓，被稱爲路族。
所謂的族姓，只是表明來歷以及與其他部族的區別，蠻荒中的族人們還沒有以姓冠名的意識。比如若山在外族人面前會自我介紹“我是路族的若山”，而並沒有習慣說“我叫路若山”。
族人們起名看似隨意但也有講究，山的含義不僅是強壯，也象徵着沉穩有力與堅強可靠，若山的身材雖不算非常魁梧高大卻很健壯，他是族人們最強大的守護者，是一位最可靠、最值得信賴的族長。
路族人不論老少，都管若山叫山爺。其實若山的相貌並不老，假如他不留那撮山羊鬍子，再梳齊蓬鬆的亂髮，甚至還顯得很年輕英俊，但他確實已經守護路族與路村很多年。據村中那些年邁的長者說，他們小時候若山就已經是族長，而且樣子與現在相比變化並不大。
路村中還有一位與若山同樣神祕的人物，她叫若水。大家管若山叫山爺，管若水則叫水婆婆。據村中的老者講，在他們小的時候水婆婆就已經住在城寨最後面的那座屋子裏，樣子至今也沒什麼改變，恐怕只有山爺才清楚水婆婆已經在此度過了多少歲月。
若水雖被人稱爲婆婆，其實樣子也很年輕、長得很漂亮，經常披着長長的秀髮穿着葛布長裙，坐在屋門外紡布，將歲月的滄桑隱在清澈柔和的眼眸之後。村中的人都很尊敬若山族長，對水婆婆則充滿敬畏，就連最調皮的孩子在她面前往往都顯得很老實。
若山是族長，是帶領族人們祭奉祖先與山神的人。原始部族的信仰崇拜比較混沌矇昧，所謂祖先未必就是那位留下族姓的路武丁，而是一種籠統的象徵，既是族人們的來歷，也表示賜生之恩。而羣山是賜養之地，提供給族人們賴以生存的一切，山神則是一種人格化的象徵。其實天地之間神祕的萬事萬物，都有可能受到原始部族的崇拜、甚至成爲他們的圖騰。
