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歲月對於不同的人，概念亦不同。對於普通人而言，兩歲的小孩儘管比一歲的小孩大一倍，等到了他們成年之後也是同齡人；但四十歲的人與二十歲的人之間，相差的就是一代輩份，可是如果他們都能壽數過百，其實也相差不大了。
而像理清水這樣的高人，生機旺盛壽元長久，他已經三百多歲了，就算如今受重創被禁錮在樹得丘上，也還可以再堅持百年。對於這樣的人，他們所獲得的成就是在漫長的歲月中修煉的，至於當初是十五歲邁入初境還是二十歲邁入初境，到了這種的境界已沒有什麼區別。
但是在普通人修煉之初還是有講究的，比如已經到了三十歲的壯年，人在生活中已閱歷太多，心境早就不復當初，人的性格以及與對各種事物的觀念已經成型。如果直至此時還無法邁過初境，那麼這一生能邁過初境的可能性就很小了，除非有特殊的際遇轉變。
另一方面，就算很早就邁入了初境得以修煉，也不意味着就能突破更高的境界。只有突破六境，纔可以稱得上是真正的當世高人、能留下完整的傳承指引。這是絕大部分修士終身也無法達到的目標，如果到了生機元氣不能繼續保持巔峯狀態時，還沒有邁入六境，那麼此生的希望就已渺茫至極。
所以人最好要在青少年時期入初境，否則就希望極小；若在身體狀態保持鼎盛之時邁不入六境，那麼也就意味着終身難有希望。除此之外，具體是什麼年齡修煉到什麼階段並不是那麼重要，也沒有入境更早便是天才的道理。而虎娃的狀況是個意外，或者說純粹是一種偶然，就連理清水也搞不明白是怎麼回事。
就像盤瓠不知理清水對它的期待，虎娃當然更不清楚理清水對他的擔憂，他仍然快樂的生活在村寨裏。原始部族裏度過的童年很淳樸，幾乎沒有什麼玩具，但所有的東西又幾乎都是孩子的玩具。虎娃有個愛好，就是到溪澗旁去揀石頭——樣子長得像雞蛋的石頭。
村外有一條山泉匯流成的溪澗，在山中形成了大大小小的很多水潭，一直流向那道斷崖邊化爲飛瀑。每到暴雨季節，便有洪流從高處傾瀉而下，陡坡上有滾石亂飛，也有合抱粗的樹木被折斷或連根拔起順水沖流，山中是十分危險的，而村寨則建造在安全的地勢上。
溪澗旁有大大小小許多從山上衝下來的卵石與塊石，在晴朗的天氣裏，虎娃就會溜出村寨去揀石頭。只要他不越過溪澗進入深山，村寨周邊是相對安全的區域，大人們也不可能時刻都盯着。而盤瓠總是晃着尾巴跟在虎娃後面，就像個跟屁蟲，有這條守護獸在身邊，他也不會有什麼意外的危險。
