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其實人生有一種玄妙的境界尚非理清水所知，若山與若水就更不清楚，虎娃本人也許有朦朧的感覺，但他還無法總結與訴說。初境又稱初照境，那種奇特的狀態，其實每個人都曾經歷過，就是剛剛來到這個世上的嬰兒時期——人之初。
胎兒將脫離母體未脫離母體之際，生命已經孕育成熟擁有了意識。可是五官卻很難接觸到除了生命律動外的信息，整個身體被羊水包裹處於一種封閉的狀態，眼睛也未睜開。此時人沒有任何雜念，意識活動最清晰的感應就是自身，宛如初境中的內照。
當人們離開母體出生到這個世上，但五官感知尚未發育完全，他們往往以一種非常朦朧的感知去延伸瞭解這個世界，似五官又非五官，或者很難明確的說是哪一類感知。這種感知滿足嬰兒的好奇，使他們獲得某種安適，也會讓他們受到驚擾。
人之初，皆經歷過初照境，但長大後卻不會留下記憶，這種經歷只是潛伏在識海深處。嬰兒的初照境是與生俱來的一種狀態，並不意味着什麼神通，要想在這個世界上生存下去，他們必須睜開眼睛張開雙手，然後漸漸脫離這種狀態。
比如虎娃，他最早的記憶就是從山爺點亮那盞燈開始的，並不記得嬰兒時的經歷。但是人們能夠進入初照境修煉，原因就是曾經擁有過，只是在塵世中越行越遠，已經很難找回了。
當人的感知漸漸發育清晰之後，因爲各種機緣再進入初照境，此時並不僅是迴歸嬰兒的狀態，也是一種全新的昇華，就像水蒸發爲水汽、再凝結爲水滴。此事靈智已開，可以主動去探索、體驗、感悟與修煉，這就是修士所謂的初境。
若水讓族中年滿十六歲的男子與十四歲的女子觀看她紡布，以此指引他們入初境，這種選擇並沒有錯。而虎娃是個特例，他是自然喚醒或者說迴歸了嬰兒的狀態，但又伴隨着對世界的感知和認識的成長，進入了初境修煉。因此他九轉圓滿之後仍在修煉初境，直至同樣以自然的歷程邁入二境。
這一點也是理清水尚不明白的，他只清楚虎娃已不道修煉了初境多少轉。族人們當然不清楚虎娃的狀況，但虎娃卻成爲大家都喜愛的孩子，尤其是兩村結盟之後，他也受到了花海村人的歡迎。
虎娃經常跑到花海村去看山水，族長蠱辛叮囑他不要跑到水裏去玩以防出現意外，同時也叮囑其他族人關照這個孩子。虎娃在花海灘邊揀到過天鵝蛋，也按照規矩交給花海村共同分配。但是每年到了合適的季節，虎娃幾乎總有天鵝蛋喫，經常還有天鵝肉喫，盤瓠跟着他也沾了不少光。
