029、羽民（下） (第3/4頁)

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虎娃定坐在屋中感覺也頗爲喫力，幸虧空地上的人早已散開，否則他也無法隔空擋住這麼多支箭。御物之功雖然神奇，但是操控物體要在神識所及的範圍內，離得越遠控制的力道就越小。同樣的道理，想控制越多的東西就越困難，分出的每一股力量也要減弱更多，更合何況是水這種無形之物。

假如只有幾支箭射向不遠處，虎娃坐在屋中就可以凌空將之定住，可是這麼大範圍落這麼多支箭，虎娃在正常情況下也是沒有辦法的。他只有在定境中展開元神保持絕對的清醒，清晰的察知所發生的一切，瞬間以御物之法催動了池中的水。

人有兩隻手，反應快又判斷準確的話，可以同時擋住兩件飛來的東西。而虎娃此刻就相當於伸出了三十七隻無形之手，操控了三十七滴水珠。那些箭支有的較近有的很遠，都要在瞬間準確的迎住是一件超乎想象的事情，但虎娃還是做到了，並非是擋住箭，只是熄滅了火。

如此精妙的神通手段，堪稱三境九轉圓滿狀態下、御物之功的極致。它在大宗師眼中真正的高明之處，並不在於神通法力有多強大，而是元神的絕對清明、法力運用的極致精微，在所能達到的境界中幾乎是完美的。

人同時伸出兩隻手接兩件東西，當然沒有隻接一件東西更穩更準，御物之功也一樣。而虎娃瞬間幾乎同時接住了三十七件東西，這是尋常五官感應與意識反應不可能做到的，只能是元神感應與操控。虎娃也不是一心三十七用，而是這三十七個動作皆發自一心一念。

哪怕是比虎娃境界高得多的修士，譬如若山，若僅憑三境中的御物之功，也是辦不到這一點的，他必須動用其他的神通手段應對。倒是能操控葛絲凌空紡成水布的若水，雖比若山的境界與法力都稍有不如，但在準備很充分的情況下應該也能辦到。

虎娃如此施展御物之功，就是在有意無意間效法水婆婆編織水布，因爲他當年親眼見過。可如今是水婆婆雖能辦到，但要換成很多年前，同樣三境九轉圓滿、尚未突破四境的她，也是做不到的。更何況水婆婆在編織水布時，並非是這麼急迫兇險的狀況，只需準備好了安心施法即可。

射在屋頂上的箭火焰全部熄滅，在場衆人除了修爲最高的大毛，其他人甚至都沒有意識到。蠱辛率領的三十位戰士已散開躲在空地周邊的屋檐下，自然看不見屋頂上的情形，而且有不少射在空地上的箭仍然帶着火，村寨上空還飄着很多煙。