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各部族當然也有很多人遷居到中央谷地，還有人遷移到原先的有魚村。形成混居雜處的局面，如此才能共稱山水氏一族。有魚村的村寨和大部分的族人仍在，但是“有魚一族”如今消失，他們舉族爲奴、散居這一帶蠻荒之中。
西嶺大人臨行之前，曾向若山提出一個請求，想將有魚村那支百人軍陣帶走，讓他們到巴原上爲國君戍邊，也算是另一種懲罰。這個要求很聰明，因爲就算有魚一族被打散，這百名受過軍事訓練的精壯男子仍是隱患，既然山爺不殺他們，還不如送個人情讓西嶺都帶走。
西嶺帶着這百人回到相室國，可稱他們是山水城向國君的供奉奴僕，他這位君使大人此番不僅圓滿完成使命、而且又另立一功！這倒是個兩全的提議。
可是山爺卻拒絕道：“君使大人，這支百人軍陣我還留着有用。他們受過訓練、更懂得配合協作，又皆是健壯男子，是築城的最佳人選，自今日起就留在中央谷地中建造城郭。而我路村與花海村這五十餘名已練成開山勁的戰士，可擔當巡守之責。”
從各部族中抽出這麼多壯勞力，還受過有組織的長期訓練，確實很不容易。這支百人軍陣是有魚村人留下來的，爲奴築城，山爺也不怕他們作亂。但山爺也很會辦事，他送了另一件重禮，請西嶺大人轉呈國君，就是那羽民族留下的五十張短弓和五十筒羽箭。
弓箭這種武器，當然以巴原上那些工師製作的最爲精良，若是提供給軍陣作戰使用，那最好要有標準的制式。而羽民一族，可能是這片蠻荒中最早使用制式武器的部族。其製作弓箭的工藝源自祖先的傳授，他們雖然智力不高，卻世代嚴格的遵守。
羽民族歷來只用一種曲梨木爲材質製作弓脊和箭桿。此木輕而硬，且異常堅韌，只生長在常人幾乎不可能攀援的峭壁上，數十年的樹齡也只能長到手臂粗細，其他部族很難採集。羽民族人選用最好的曲梨木，先製成弓脊之胚，用深山中的一種堅果榨出的油浸泡、再陰乾、再浸泡、再陰乾……反覆數次，用好幾年時間才能製得經久耐用、不易損壞的成品。
他們的弓雖然很短，射程卻堪比其他部族武士的長弓，且有統一的制式，哪怕兩名戰士臨時交換弓箭，也能使用得很熟練。至於箭簇是用獸骨磨製而成，那可不是一般的獸骨，鋒利堅硬堪比金鐵，但份量卻很輕。在漫長的歲月中，羽民族人有得是時間去打造與積攢這樣的武器。
