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悅耕得到了有魚村的好處以及對將來的種種承諾，感情上當然傾向於有魚村，如今便在等待若山給予更多的好處與承諾呢！可他好處都想得、好人都想自己做。哪有那麼便宜的事？
雖然西嶺在高城時，悅耕城主招待得非常好，等他告辭離去時，悅耕給他甚至隨從們送的禮物都非常貴重，而他將禮物也收下了。但是感覺並不開心，只是沒有流露而已。
悅耕之所以送上重禮，只是怕他在國君面前說壞話，要知道悅耕當年被有魚村矇蔽，差點給他此番出使帶來大麻煩。而且西嶺爲悅耕掩飾得越多，自己的功勞就越小啊。所以西嶺有禮則收，權當接受悅耕的賠罪。他不會在國君面前說壞話，但也不會說假話。
每個人都有自己的志願和抱負，西嶺的願望就是成爲相室國的“輔正”，進而能輔佐國君平定巴原內亂，恢復當年統一安定的巴國。巴國中有兵正、理正、工正、倉正、祭正等職，祭正一般由國君親自兼任。而輔正則是諸“正”之首、國君以下的百官之長。
西嶺雖有抱負亦有才幹，卻一直沒能擔任諸正之職，更別提輔正了。如今倒有一個官職是空着的，無人擔任亦無人與他爭，可惜他卻沒資格上任。就是主持學宮者，又稱學正或副祭正。祭正一般由國君親自兼任，但那只是在重要祭禮等場合象徵性的履職，平常事務都是由學正來掌管。
巴國分裂之前最後一位主持學宮者，就是理清水大人。如今相室國雖然一切禮法設置都參照當年的巴國，卻遲遲沒有恢復學宮。
學宮是國中選拔與培養人才的地方，其最重要的一項任務，就是在各大氏族子弟中挑選年輕才俊，設法指引他們邁過初境得以修煉；而對於民間那些已邁過初境的人，則招入學宮，指點他們更高境界的修煉。除此之外，還要教授他們各種知識。
主持學宮者，本人必須已邁過初境得以修煉，否則不論再高的地位、再大的功勞也坐不上這個位置。理論上學宮之主當然是修爲越高越好，最好是國中修爲最高的人，但實際上也不必如此，因爲平常事務還可以讓副手們去做，而副手的修爲可以更高。只是學正大人自己若不通修煉，那是無論如何也是說不過去的。
