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修士必須保持清明的元神不爲所動,才能從這種困擾解脫。但就算能夠解脫困擾者,情況也是不一樣的。
有人在這種深寂定境中經歷各種慘烈場景,定住心神默默忍受,將一切看得那麼清晰,以此做爲一種磨礪元神的方式,後來也突破了四境。但這其中有的人後來變得冷酷嗜殺、偏激暴戾,卻自以爲心志堅定、念意通達,不知漸漸積戾成性;還有人變得漠然無謂,心境看似超脫實則麻木,已失生機之靈趣。久而與土石無異。
這些人都以不同的方式解脫困擾,有的也能突破四境繼續修煉,但修煉中困擾並不在一時一境,而是始終要面臨的問題,而登天之路上每一層境界的修煉。都是將來所有境界的根基。所以虎娃問題不是應該怎麼辦,而是他可以怎麼辦,守護心神是第一要務,怎樣經歷這一切的困擾,人們也有不同的選擇。
這就是理清水與虎娃的交流方式,並不是上師教授弟子具體修煉祕法,他只是在解釋。虎娃沉思良久。並沒有再說話,他看着前方的五色蓮花,彷彿處於一種似定非定的狀態。
但虎娃並沒有真正的入定,就是在回味,回味着以前的定境中曾經歷過的場景——在那長着五色蓮花的水潭便,看見那水中沐浴的女子。體會着這樣的經歷曾印入元神的感受。
可以說虎娃是在想象,也可以說他是在回憶,補全了方纔定境中未曾有的感受,身心逐漸變得放鬆下來,重新歸於寧靜、寧靜中帶着渴望。人的情感本就是多種多樣的。不會只有仇恨與悲傷,還有對美好的嚮往與追求。
這天,山神沒有讓虎娃離開太昊遺蹟,而是又讓他折了三節藕莖服用,並主動讓他摘下一朵五色蓮花、連着花托下的莖杆一起放在了白玉祭壇上。不僅如此,山神還讓他摘下了一些琅玕果,又在水底的淤泥中挖出了一批已埋藏千年的蓮子,將這些珍貴的不死神藥都放在了祭壇上。
虎娃不清楚這是爲什麼,但他就照山神的吩咐做了。午間的時候,服下藕莖的虎娃繼續定坐行功,他又經歷了同樣的定境,但是比夜間時更加完整,不僅有那最可怕的大恐怖,也來到了那美妙的蓮池邊。
理清水實現了自己的目的,虎娃有了切身之仇痛,在將來必然會爲清水氏一族報仇。但就像理清水所說的,如何面對修煉中的困擾,人皆有自己的方式。虎娃在定境中守護清明的元神,他要清楚世上有怎樣的人、有怎樣的事,人們又有怎樣的愛恨。