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普通的陶具最大的缺點就是容易碎。但是這個陶罐打不碎，而且隔震、隔音、隔熱。理論上它還可以具備更多的特性或靈性，但虎娃這次的並沒有將之完全煉化出來。
其實按照理清水的意思，虎娃能將罐子煉成就行了，現在這個樣子不僅已經成功，而且非常完美了。但虎娃並沒有收功，他繼續以法力一邊感應、一邊煉化、一邊溫養其物性，就這麼又在定坐煉器一天一夜，根本就沒有任何停頓。
假如有其他修士看到這一幕，定會目瞪口呆。但虎娃來說卻做得很自然。當初他第一次施展御物之功時，摘下一枚琅玕果就這麼懸於身前定坐了一夜，好像忘了將那枚琅玕果放回祭壇上，其實他也一直在定境中體會。
如今是虎娃的第一次煉器，山神告訴他可以煉製一個陶罐時。同時還介紹了很多其他呃信息——關於世間各種器物的區別。
不是所有的東西都可以稱之爲“器”，石、骨、竹、木等材質加工的物品，其性狀並沒有什麼改變，只要付出人力物力，掌握一定的技巧或工藝就可以做到，只能稱之爲用具。而陶可能是最接近於“器”的一種用具，因爲它有更復雜的工藝。還需要入窯燒製。
最常見的“器”便是金器，所謂金器未必指的是黃金，而是泛指一切金屬器物。人們需要提煉礦石中的精華、煉製金屬材料，用種種辦法去除其雜質，還可以加入一些東西或彼此融合改變其物性，然後以通過鑄鍛等手段打造成形。才能得到金屬器物。
大型城廓若集中足夠的人力物力，也可以製造金器，但過程非常難代價也非常大。而且有些金屬器物，尚是普通人加工不出來的，只有修士以神通法力才能煉製。比如精鋼。但是在理清水看來，這無非是因爲人力與技藝的不足，假如將來普通人的能力更進一步，也是可以打造出來的。
這一類東西，被修士們稱爲“凡器”，而普通人則稱爲“寶器”。寶器也分上、中、下三品。比如青銅器物，只要掌握製作的方法，集中足夠的人力物力就可以煉製，大多數時候人們加工不出來，只是因爲條件不具備。此類器物則屬於下品寶器。
