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邁入四境之後，虎娃平常的定境並不是無知無慾的深寂，他保持着元神的清明，但對外界所發生的一切，都擁有清醒而敏銳的感知。他在回味和解讀那些神念時，處於一種清醒的定境中，這也是施展御器之功與人鬥法的基礎。
就在這時，他聽見村中央祭壇旁有兩個人在說話，其中一個人不是路村與花海村的，因此引起了他的注意。此人虎娃雖從未見過，卻能認識，就是原朗日族族長、現朗日部長老宵白。山神向他介紹蠻荒中發生的各種事情時，神念中也伴隨着場景展示，虎娃既然“看見”了當初發生的事情，當然也能認出宵白。
宵白雖然是山水城的長老之一，但他很年輕，只有二十多，卻已經是一位三境修士，也是如今蠻荒各部年輕一代中最爲出色的才俊。和宵白說話的人是阿槿，想當初水婆婆第一次召集族人觀看她紡布時，阿槿和叔壯便突破初境得以修煉。
阿槿如今雖未像宵白那樣突破三境，但已是一位二境七轉修士。阿槿從邁入初境的時間算起，差不多和虎娃是同時開始修煉的，但他可沒有虎娃那樣的好資質與大機緣，能修煉到今天的境界，已經算不錯了。
宵白今天居然有空跑到路村來，和蠻荒中同樣很出色的另一位年輕人站在祭壇邊竊竊私語，談論的卻不是修煉，而是女人。
這也許是男人們之間自古不變的一個話題，兩位年輕男子在那裏討論什麼樣的女子更漂亮、更有感覺？阿槿說了，他和大部分族人不一樣，不喜歡長得虎背熊腰的女子。
四肢有力、腰身粗壯的女子，符合大部分蠻荒族人的審美觀，既能生養孩子又能幹活，但是阿槿的娘南花卻不是這樣。南花是從花海村嫁過來的，皮膚白嫩，腰很細。身形窈窕，走起路來婷婷嫋嫋，阿槿認爲像這樣的女子纔是最美的。
雖然南花並不是那麼強壯有力，卻心靈手巧。她所磨製的骨針是村中最精緻的，所紡的布也是除水布之外最精美的布匹。宵白對此深表贊同，他們討論的當然是不阿槿的娘南花，只是一種共同的審美觀點，互相引以爲知己，然後又開始談論各部族的年輕姑娘，不約而同都提到了綠蘿。
