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相比滿足國工大人提出的要求，各城廓求國工大人的事情可能重要得多。這些事對於國工而言應該都不算太困難，否則人家也不能答應；但對於城廓中的民衆而言，都是自己平時很難辦到的，只要國工大人出手搞定了，各城廓就肯定不會喫虧。
但是能獲得國君賜予的信物、成爲國之共工者，無一不地位超然、要麼位高權重要麼隱世清修，平時所獲的供養也很豐厚，誰也不會沒事跑到別處去蹭喫蹭喝、讓人家的僕從來伺候。所以很多國工雖然偶爾也遊走各地，但若無必要，其實也用不着求助於人。
若山身爲山水城城主，也是一位五境九轉圓滿修士，而且願意爲山水城之共工。西嶺便上報國君，給了若山一個更高的榮譽——國之共工，並且派人將信物送到了山水城。這也是一種籠絡的手段，若山名義上成了爲相室國服務的國共，但平時也用不着他跑到國都去做什麼，還是在山水城當城主，不就是發個牌子嘛。
若山的這件信物根本沒什麼用處，就算他到巴原去做什麼事情，以山水城城主的身份就足夠了，誰也不會驗看他那件國工大人的信物，帶不帶在身上都沒有區別，這個身份對他這種人並不重要。但是他將此物交給虎娃，意義就完全不同了。
相室國並沒有規定，擁有國工身份的各位高人不得將信物交給他人，但實際上也沒人這麼做。沒有哪位高人會願意別人拿着自己的信物去外面招搖，況且沒有真本事的話，拿着這種信物也沒用，他人看重的不是這塊牌子而是國工大人的手段；要是真有那個本事，則更沒有必要了。
虎娃卻恰恰屬於既有本事又有必要的人，只要他亮出國工大人的信物，相室國中沒有哪個關卡會盤查爲難他，人們只會恭迎禮送。主動詢問他是否需要什麼幫助？這種信物以特殊的煉器之法制作，亮明身份時也亦須用特殊的御器手法展示，幾乎不可能假冒，而且它上面也沒有擁有者的名字。只有相室國的圖騰，因爲當時還沒有文字。
國工的稱號通常只賜予五境以上的高手，但凡事也有例外，特別重要的部族世家的尊貴人物、出自特別重要的門派傳承、擁有人所不能的技藝者，未至五境也可能獲得。所以虎娃雖只有四境修爲，拿出這種信物也未嘗不可。
唯一的問題，就是虎娃的年紀太小了。但有不少世間高人，往往不能從表面的形容判斷其年歲，高深莫測嘛！誰也不會喫飽了撐的去追查得罪這種人。
