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有很多東西，都是山神沒有告訴過他的，畢竟山神所介紹的大多是巴原上百年前的事物。而離開蠻荒以來，虎娃還是第一次正式接觸與進入到巴原上各宗門修士的交往圈子中。
大多數時候，虎娃只是獨自在靜室中定坐感悟玄通，因爲手邊就有一件他還沒搞明白的東西。便是那玉匣中奇異的小型五花參。虎娃一直沒參悟透，此“靈藥”從何而來，又爲何會以這樣一種方式出現？
感應其物性之妙，應是那株金鈴藤數百年凝鍊的生機靈性所化，竟然會沿着根系遁走。被攝取後由無形化爲有形，卻還是一株五花參的模樣。其實那株古藤的根莖仍然紮根於崖下，真正的靈藥並未被採走，那麼這東西是從哪兒來的？
就連對不死神藥都無比熟悉的虎娃，也搞不明白這五花參是何物了。他之所以答應出手救治國君，某方面的原因，也是想找個藉口將此物留在手中。至少在沒有搞明白它是什麼東西之前，不能就這麼將之當成“靈藥”使用。
琢磨了兩天未得要領，虎娃定坐時便將那玉匣打開放在身前，又取出了那朵金花，以御器之法催動，使其在半空綻放。當金花暫放之時。有一絲法力波動發自那株小型五花參，它與那朵金鈴花之間有着某種微妙的感應聯繫。
這株五花參就源自於那株古藤，是某種靈性顯化帶有神通法力，但是離那古藤越遠，其神通法力就越微弱。直至完全失去了感應，變得就像普通的植株。而虎娃的金鈴花便摘自那株古藤，在法力催動之下，才能感應到這種玄妙。
反覆感應體會，虎娃很驚訝的發現了一件事，不禁想起了倉頡說過的一句話——天地間萬事萬物皆有其紋理。
此物本是無形之靈性所凝，被他攝出後才化爲有形之體，就如倉頡曾在虛空中畫出的那些符文，處於某種臨界狀態，接下來可以有兩種截然不用的變化。
其一便是在適合生長之處重新紮根，成爲一株與原先一樣但又是全新的金鈴藤。這與植物本身的特性有關，五花參便可以截取根莖移植，但普通五花參當然不能自行移植，而那株古藤竟能通過這種方式做到。
假如是那樣，原先的古藤便失去了特異的靈性，會漸漸枯死，因爲普通的五花參不可能存活那麼多年，只在原地留下數百年所祭煉的天材地寶軀殼。而新長出的五花參幼苗，會在成長過程中逐漸繼承這種靈性，但還有沒有當初的幸運就很難說了。
