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這兩頭剛剛學會說話的狂獒，也是巴原上最早學會認字的犬類之一，比它們更早的則是盤瓠。狂獒不僅是在學習說話，也是在學習這世間很多它們從未見過、甚至先前都不能理解的事物。
看虎娃畫出了不少符文，有一頭狂獒突然說道：“這裏也有，上面那個洞。”另一頭狂獒則補充道：“洞裏有符文，我們不認識。”
離古藤紮根處四丈高的山崖間，有一個隱蔽的洞口，就是兩頭狂獒所生活的巢穴，而在這個洞口上方約兩丈的高處，還有另一個更大的山洞，但站在山谷中卻看不清上面的情形。這一帶的山崖本就孔隙密佈，虎娃也沒太留意，經兩頭狂獒這麼一提醒，當然要上去看看。
沿着古藤爬上六七丈高的山崖，那山洞的入口約有兩人寬，可以站直身子走進去。從外面看就是個普通的巖洞，可進去不遠便很寬敞平整，顯然是經過人工鑿建的洞廳。這間洞廳的旁邊，還開鑿出了另一間石室，就像平時閉關定坐時靜室。
而在洞廳的石壁上，刻着一個很奇怪的符文。假如虎娃沒有見過倉頡，可能僅僅就將之當做一種不知名的圖騰，但他此刻已懂得去揣摩其涵義、會思考當初刻下此符文者究竟想傳達什麼樣的信息？
這個符文有左右兩部分，左邊所刻的紋路顯然是棵樹，而右邊的紋路虎娃也有些眼熟。他見候岡畫過類似的符文，是代表一頭豬，但是這頭豬坐在地上還甩出了一根長鼻子的模樣，那就是山野中的“象”了。
虎娃沒有親眼見過“象”這種野獸，據說巴原周邊的蠻荒中偶爾也曾有象出沒，但是很少見。而山神對他介紹過，也以神念展示過。倉頡曾對虎娃解釋過他的造字之法，有時造出一種符文代表某種事物，同時也代表了一個獨特的音節。那麼這樣一個符文，往往也可以表示同音節其他的字意。
那麼眼前的符文，既可以表示某種野獸，也可以表示現象、形象、表象等抽象的含義，虎娃看見它，便不由自主的按倉頡的思路聯想。他端坐在刻着符文的石壁前，閉上眼睛以元神仔細感應，竟又察覺到很微弱的神念信息。
此符文定是某位前輩高人所留，可能代表着屬於他的獨特印記，這位前輩當時至少已有七境修爲，否則不可能在外物中留下神念、讓後來人能解讀。但年代已過於久遠，所凝聚御神之念的法力散盡，只留下了非常微弱的神念，也就是虎娃的神識異常敏銳，才能感應到一絲。
