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紅錦關就坐落在蠻荒出入巴原的要衝之地,當年曾有邊軍長期駐守,後來圍繞它發展成了紅錦城。當年的紅錦關如今還在,就是紅錦城的南門。
那位巴國第一任鎮國大將軍早年隨同鹽兆一起進入巴原,曾做過鹽兆的親衛隊長,他傳授屬下軍士修煉開山勁,曾有三百名親衛練成了開山勁,被世人稱爲三百武丁。這三百武丁在征服巴原、建立巴國的過程中立下了顯赫功勞。
那位大將軍的封號便爲“武夫”,世人稱之爲“武夫氏”。卸任之後,他便居住在了紅錦關外的高山上,手持神劍震懾妖邪,那一片高山便被稱爲“武夫丘”。
武夫及其後人居住在武夫丘中,鎮守南荒使深山中的妖族不敢異動,保護身後的紅錦關以及巴原不受襲擾。武夫有四個兒子,各守一座高峰,而中間那座山峯便是武夫本人的修煉之所,所以武夫丘有時也被人理解爲“五夫丘”。
武夫劍法無雙,據說最終修煉劍術神通邁過登天之徑長生而去,留下了一批傳世神器與法器、寶器。武夫煉器並不打造別的東西,都是劍,又被人稱爲武夫神劍。武夫在世之時,教授身邊的親隨學劍,也有人慕名而來登山求藝。弟子再傳弟子,漸漸發展成一派宗門。
武夫丘如今也是巴原上修煉傳承大派宗門之一,它可能不像赤望丘那樣是衆修士心目中的修煉聖地,卻是很多從軍習武之人心中的聖地,因爲這段獨特的歷史淵源。
論起來,路村族人的祖先路武丁,曾經就是武夫大將軍的手下,也是跟隨這位大將軍修煉開山勁並練成了武丁功。他後來回到北荒深處的家鄉,將開山勁傳於路村後人。當年若山離開蠻荒闖蕩巴原,所到達最遠的地方便是武夫丘,未嘗沒有尋源感懷之意。
但那時巴原各國戰亂不休。武夫丘乾脆封山了,只監視蠻荒妖類是否趁機作亂,不再理會巴原上的事情。若山望武夫丘而嘆,轉身走向了回家的路。那一番闖蕩巴原就是到武夫丘爲止。
山爺曾經去過彭山禁地,最終到達武夫丘嘆而回頭。而虎娃此番離開蠻荒遠行,巴原上的時代已經不同,可他同樣經過了彭山禁地,如今也來到了武夫丘。這雖不是刻意的,但虎娃在巴原上行走時,也有可能無意間在追隨山爺當年的腳步。