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若是脫離了那種環境，比如在家中自行修練，哪天實在累了不想動，稍微歇一下便是鬆懈，需要用加倍的苦功才能補回來。鬆懈的次數多了，便永遠不可能練成開山勁，反正也沒人下命令，偶爾偷懶也不會遭受懲罰訓斥。
況且在尋常的生活中，人們總有別的各種事情要辦，稍有忙亂便可能耽誤修煉。
在虎娃離開蠻荒後所遇之人中，只有一人不是在軍營裏而是自行練成了開山勁，便是在白溪村曾與他並肩作戰的壯士靈寶。至於北刀氏將軍也是在軍營中練成了開山勁，解甲後來到了武夫丘又修成了武丁功，回到巴室國又再度從軍。
至於虎娃家鄉的那些族人，情況又不太一樣，他們當時接受的訓練比尋常軍營更加嚴格，性情也極爲質樸。只要山爺一聲令下，所有人都會嚴格地執行，不會有絲毫懈怠。
武夫丘並非軍營，那些雜役弟子每天還要幹活，在餘下的時間內自行修煉，卻無人逼迫與督促。在這種情況下想練成開山勁並修至武丁功之境，那就太不簡單了。所以每年登山的人很多，能成功登到峯頂的人卻很少，最終能走入主峯學劍者則更少了。
至於各宗門修士，他們已經邁入初境得以修煉，掌握了更高深、更高明也更輕鬆的神通修煉之術，已證明其天賦與機緣更佳。只要肯下功夫，假以時日突破二境修爲並不算太難，實在沒有必要自找苦喫再練什麼開山勁，況且也未必能喫得了那個苦。
所以開山勁通常是在軍營中、那些沒有機會得到指點邁入初境者纔會練的功夫。先練成開山勁，後來又有機緣邁入初境得以修煉者，巴原上倒有不少，比如靈寶、比如北刀氏，也包括武夫丘所有的正傳弟子。但已入門的修士再去修煉開山勁的，虎娃來到巴原後倒是一個都沒遇到。
虎娃在巴原上沒遇到。並不代表世上沒這種人，他的家鄉就有，比如伯壯、仲壯、叔壯，還有他本人。虎娃離開路村前練成開山勁並修成了武丁功。還在村外開鑿了百丈山路，當時他自己倒沒覺得這有什麼了不起，進入巴原之後，才知道這種情況太罕見了。
