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但英竹嶺這一派宗門在鄭室國中卻很知名，其宗主被國人稱爲英竹先生，修爲據說已有六境九轉，甚至有可能將突破七境。
延豐既有五境修爲，當然很引以爲傲，儼然就是衆人的中心，大家說話時對其也多有誇讚尊敬之意，他言談間就更爲自得了。
延豐不是一個人來的，他還帶着一位同門師弟，是一名只有十七歲的少年，修爲剛剛突破二境不久。說是師弟，其實更像一位僕從，延豐有什麼事情都使喚這位師弟去做。比如在院子裏生火，從包裹裏取東西在地上鋪設座位，甚至喝水的時候，也是由這位師弟將杯子端到延豐面前。
剛剛突破二境修爲的弟子，通常是不會獨自出山遠遊的。延豐以帶他行遊歷練的名義出來，其實也是找個人使喚。因爲要跋山涉水，普通的僕從跟隨在身邊很不方便，有一名同門修士伺候着是最好不過。
當然了，這少年修士跟隨延豐出遊，也是希望能得到修煉上的指點，表現得十分恭敬並無什麼怨言。延豐的五境修爲，已經相當不低了，足以指點入門不久的師弟。
但延豐凡事都要使喚師弟的做派，瀚雄卻有些看不慣，在言談間故意挖苦道：“延豐先生，您爲什麼和我們一起在院中過夜啊？滿可以去找城廓的工師，讓他好好禮待您這位國工大人。”
延豐咳嗽一聲答道：“這幾年因爲在宗門中潛心修煉，所以並沒有接受國君的延請擔任國工。而我此番攜師弟遠遊，就是要見證世間種種。在此驛站院中與諸位一起夜談諸事，不也是一種修煉嗎？”
衆人紛紛點頭稱是，而瀚雄也嘿嘿直笑。搞了半天，延豐還沒有國工身份呢。鄭室國的國工通常也是授予五境以上修士，但其中並非沒有四境修士，也並非所有的五境修士都能被尊爲國工。延豐剛剛突破五境不久，修爲與資歷相對尚淺，鄭室國並沒有請他做國工。
院中還有一名女修，來自樊室國的宗門煉枝峯，名叫小灑，今年剛剛二十歲，修爲四境七轉，也算是很出色的年輕弟子了。煉枝峯在樊室國中也是一派頗有名望的修煉宗門，但在巴原上卻算不得知名大派，院中的幾位修士倒是聽說過，也互道一聲久仰。
