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所以武夫丘弟子，通常先要用那些特異劍葉祭煉出成套的法器，然後才能施展出真正的劍陣神通。金榕師叔剛纔用的是幾片普通的葉子，只是在演化劍陣，並不是在施展劍陣。
若一名弟子將上述的神通法術皆習練純熟、掌握精深，便等於習成武夫丘上的御劍、煉劍、劍陣之術。這說起來好像很簡單，但想做都到可就太難了
武夫丘弟子只要有四境修爲，當然都能施展御劍神通，只是功力與境界高低不同。但是煉製飛劍，就未必人人擅長了。有人想要趁手的隨身飛劍，往往需要在同門的幫助下打造，或者由尊長賜器。至於劍陣之術，則需要師尊單獨傳授。
武夫丘上還有一門祕傳，是劍符之術，其基礎就是至少要將劍陣修煉至小成。製作劍符最常用的材料，也是那種特異的劍葉，手法類似煉化成套的劍陣法器，但最終煉成的並非法器，而是將很多片針葉融合在一起，方能製成一枚劍符。
也就是說，要將前面那三門祕傳功夫全部習練有成，纔有可能掌握劍符之術，就連五境修爲都有些勉強。煉器不慎會損毀，還可能傷及煉器者本人，煉製成套的飛劍法寶則更加困難與危險。所以弟子用這種威力不大的劍葉先行掌握純熟，而煉製劍符則更是如此。
金榕師叔本不必對剛上主峯的弟子介紹這些，可虎娃既有五境修爲，而瀚雄又指着這棵樹胡說八道，所以他特地講解了一番。
衆人嘖嘖稱奇，這傳承五百年的大派修煉宗門果然底蘊非凡，就連洞府中種的一棵樹便有這麼多講究。瀚雄又笑着問道：“金榕師叔，武夫丘上的四大祕傳，您都練成了嗎？”
金榕師叔白了他一眼道：“我登上主峯已有四十餘年，突破四境也有三十年了，如今是五境七轉修爲。想當初曾在洞府中先後閉關修習的御劍、煉劍、劍陣之術；至於劍符之術，我並不精通。武夫丘的每一門祕傳皆博大精深，山中大部分正傳弟子，主要修煉的都是御劍之術。
煉劍頗耗費心血精力，至於修煉劍陣更講究天賦。武夫丘歷代尊長汲取世間工匠打造器物的經驗，通常組織弟子合力打造法器飛劍。至於劍陣，則與戰陣之術相結合，往往是由多名弟子持劍結陣施展。而劍符往往只在很重要的弟子下山時，由尊長賜以護身。”
衆人趕緊行禮道：“原來如此，多謝師叔賜教！”
