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各人所修本是傳承之祕。長齡先生也不好直接打聽，於是就與虎娃討論夏卓的病情、企圖分析出一絲端倪。不料虎娃對這位長者並無什麼隱瞞。將自己的所修所悟都說了出來，讓長齡先生感到既震撼也有幾分困惑。
依虎娃所言，長齡先生本人也可以試着施展類似的祕法調治夏卓的病症，他畢竟已是一名六境高手。但有些東西虎娃說出來了，他能理解卻很難施展，並非是境界不夠，而是修煉中所走的道路不一樣。
其實若長齡先生得到了靈樞訣祕傳，當然也能從入門修煉至大成。但如今所缺的，就是虎娃給他一道神念心印。因爲施展祕法時很多微妙的體驗是很難講清楚的，就算理解得再透徹，與切實的感受總還有些偏差，偏差毫釐便是千里，更何況虎娃還藉助了五色神蓮。
假如虎娃能將這套祕法清晰完整的總結出來，給予不同的人都能有一套完整的體系指引，那麼待他突破六境之後，一道神念心印也就解決問題了。否則長齡先生就要根據虎娃今日所說，從修行之初層層解悟。說不定也能重歷當年軒轅天帝創出靈樞訣的過程。
可這個過程對於長齡先生這等高人也是太難了，並不在於修爲有多高，情況可能恰恰相反。他已在登天之徑上走得太遠，所選擇的只是前人所指出同時也是自己所擅長的那條道路，而並非從自然的大道本源證入。
長齡先生對虎娃這種知無不言的態度當然非常感激，儘管沒有就此摸索出靈樞訣的門徑，但也得到了不少啓發。在他看來，瀚雄能交到這樣的朋友，實是難求的福緣，其收穫可不僅在那一柄璞劍。其實若沒有虎娃，少務與瀚雄都很難登上主峯成爲武夫丘正傳弟子。
而虎娃本人大部分時間都坐在車中。靜靜地參悟“大器訣”。那隻被他看成胭脂虎的紅色鸞鳥，自稱來自神民丘。離去時留下了這門祕法傳承。虎娃卻發現自己早已修煉入門，卻沒有總結出這麼明確清晰的傳承體系。其實他從來都沒有刻意修煉過此等祕法，只是將這些祕法作爲層層修行印證的一部分。
虎娃在路上想的並不是那鸞鳥將來會回謝他怎樣一件神器，而是另一問題——何爲大器？
他也有一種感受，這門祕法還傳授不了別人，除非是掌握了神念心印並修煉大成，否則有太多的玄妙說不清。除非再有一個與他情況差不多的人，從邁入初境開始就遵循層層境界的道之本源修煉。
