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太乙回答了虎娃的問題，又問虎娃道：“您做客的這幾個月，村民對您提出了那麼多隻有向神靈纔會提出的要求。您如今又領悟了純陽訣，那麼今後是否會以這樣一種方式修煉呢？”
這是個很現實的問題，以虎娃在神木一族的經歷，其實只差一步就能成爲世人所謂的神靈，而且這一步他很輕鬆地就能邁過去。他已經瞭解了羊寒靈從一頭懵懂的巖羚成爲橫連山山神的詳細經過，也見證了此地村民對神樹的百年祭拜。
虎娃斬了一位山神，重創了另一位山神並讓她立誓離去，如今又救治了一株神樹、與神樹之靈太乙在這裏討論修行。這些“人”就是所謂的神靈啊，和他們討論有關對神靈的信奉問題時，感覺頗有些怪異。
但也只有和這種人才能真正討論清楚，因爲與“神”才能論神，假如是和那些祭奉神靈的世人討論，有很多問題是沒法說的。而在虎娃眼中，肖神、羊寒靈包括太乙當然不是真正的神靈，他也不會像山民們那樣去祭奉膜拜他們。
當某人擁有了近乎神靈的地位，往往就不會再像普通人那樣毫無條件的信奉神靈，卻又希望世人對神靈的信奉更加虔誠。這是世間很常見的一個問題，或可被稱爲——祭司的困境。
在世人眼中地位與神靈最近、甚至可以代表神靈的人，往往是內心深處最不信奉神靈的一羣人。在普通人眼中，他們是祭禮的主持者，能代表凡人與神靈溝通並傳達神靈的指引。若那神靈並不存在，或者對神靈的祭奉並沒有得到真正的、人們多希望的回應，又或者那所謂的神蹟根本就不是神蹟。這些只有祭司最清楚，地位越高的祭司則越清楚。
虎娃見過這種事情。他從小就知道。山爺是路村的族長，也是代表族人祭奉山神的祭司，後來成爲山水城的城主。也是那一整片蠻荒地位最高的祭司。自從虎娃來到路村後，山爺就很清楚。山神已經隱寂了。但是各部族民衆卻一直不知情，仍像以往那樣虔誠地祭奉着山神。
山爺當然知道，蠻荒中的山神是存在的，但他也應該比任何人都清楚，所謂的山神應該只是一位修爲高超的修士，連自己都受重傷。山爺沒有將這一切告訴族人，還提醒花海村的族長蠱辛，不要將山神隱寂的消息說出去。
