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白雉嶺是羽屏山脈中的一座山，當地民衆原先稱之爲野雞山，後來白撥乙、白叔辛兄弟在此鑿建洞府修煉，才改名爲白雉嶺。這一帶是羽屏山中環境最清幽的所在，四面疊嶂環抱，翠竹清泉圍繞，是片靈氣充盈的修煉寶地。
白氏兄弟成名之後，身邊也聚集了一批修士，白雉嶺隱約有了一派修煉宗門道場氣象。所謂道場，如今看上去就像山中一座沒有修圍牆的田莊，建屋爲廳、鑿巖爲室，總共居住了四十多人。其中有一半是在此地修煉的修士，另一些人則是伺候白叔辛等大人的僕從。
這片似田莊的道場雖沒有圍牆，但周圍佈下了警戒法陣，假如有修士窺探，一旦接近便會被發現。虎娃于山中潛近時，敏銳的察覺了陣法的痕跡，所以並沒有貿然靠近，而是找了一處較遠的山峯觀望。
畢竟離得太遠了，以虎娃的眼力，就算能看清楚道場中的人們來往走動，也無法分辨他們的形容面貌、確定不了誰是白叔辛。他在遠處觀察了三天，大致摸清了這座道場中總共有多少人，以及他們每日的活動規律。
看上去這是一片安寧祥和的世外修煉之地，居住在其中的大多是與世無爭的高人。虎娃不禁暗暗嘆息，其實以那白叔辛的修爲，已經是普通人仰望的存在了，很多事情已不必與凡人有爭，憑其神通法力，很自然地便能擁有常人難以想象的自在享受。
修爲至此，人生的主要目的往往便是尋求更高的存在境界，只要有一線希望，當然想突破六境大成修爲。像白叔辛這樣的高手，通常只需要接受一個國工身份，心情好的時候順便出手幫城廓和國度做一些事情，便能得到尊榮的地位。
這樣的人，主動去插手一些世間的紛爭，往往都是事出有因。比如這白氏兄弟，他們的修爲雖高、地位雖尊，但爲宗族或後人考慮，其他各方面的積澱尚淺，而且他們還算不得真正的當世高人。
虎娃曾去過的白溪村，族長白溪英的祖先就曾是一名五境修士，當過飛虹城的城主。但這位老城主去世後，到了白溪英這一代，其實已默默無聞了。
如今白伯乙也當了城主，可以更多地利用城廓與國度的資源，做什麼事都比居於山野的散修方便多了。白叔辛願意出手幫助鄭室國謀劃行刺少務之事，肯定也在國君那裏得到了不少好處，據說他還成了大派宗門英竹嶺的一位門外供奉。
這對兄弟顯然就打算依託白果城，發展壯大其代表的宗族勢力，並以此爲基礎形成一派修煉宗門，若本人將來有機緣突破六境修爲，那當然是更好不過了。所以白叔辛這樣一位極少露面的高手，會化名白朮到巴室國中做那種事情，虎娃也能夠想明白其中緣由。
