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虎娃又回想起剛纔經歷的定境，因爲形神融入天地達到極精微的狀態，感應到那少年的一絲氣息爲靈引，從而在元神世界裏展現了那麼多情景。但他只是在被動的觀察，尚不清楚更多的事情，定境中所見只有這少年，並無其他人，很多情況只是根據這少年的行爲推測出來的。
虎娃腦海中靈光一閃，忽然悟出以此修爲的基礎上，元神定境存在一種演化的可能。比如他想走進那個村寨、與那曾經的少年交談，並且切身經歷那少年所生活過的場景。那麼定境中的一切便會隨之演化，村寨中曾經的居民們亦會出現，那活生生的少年就真切地出現在眼前，而他本人也會融入到這些場景中。
這並不是那個少年復活了或者變成鬼了，而是元神世界對已窺見的一切進行的演化。虎娃能夠走進自己元神世界裏，在那樣一個村寨中駐足、與一個活生生的少年交流。那是隨他的心念演化出的世界，卻與真實無異。
那樣的定境與以往不同，元神世界好似真正化爲一方天地，而自己便行走在這一方天地中。這種定境是完全斷絕外緣的，須在閉關中修煉。虎娃窺見了這一扇門、已隨時可以邁過這扇門，但他暫時還不打算這麼做，此刻也不是閉關清修的時機。
但虎娃已經意識到，只要閉關入定、邁過那扇門，證入的便是山神曾經說過的、由五境突破六境的關口——夢生之境。
那是一種奇異的定境，據說宛如一場真切的世間大夢，在自己的元神世界中。或者說元神世界就化爲了宛如現實般的真切世界，人在定境中去經歷生生世世。若想突破六境大成修爲，必須堪破夢生之境。
“夢生”也可能是“夢死”，有很多修士就是在這樣的閉關中坐化的，誰也不知他們在定境中都經歷了什麼。堪破它纔有可能突破六境修爲，但堪破的前提是證入，先得看見那扇門、邁過那扇門纔行。很多修士五境九轉圓滿多年，甚至連那扇門都摸不着，修爲境界終身止步不前。
虎娃在窺見了夢生之境的門戶，雖沒有打算立刻就邁過那扇門，但同時也領悟了陰神鬼物是怎麼回事、可用何種方式去修煉。
