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虎娃又想到另一個問題,修士證入夢生之境,也等於掌握了一門大神通,可以擁有一個元神中自然演化的世界,那麼這門大神通有何用處呢?首先,就算未曾堪破,也能使很多人生出離塵隱修之心,因爲世間的一切大享受皆可以在定境中獲得了。
更重的另一方面,假如堪破它,便是一種不可思議的手段。進入夢生之境中,元神世界與現實世界一般無二,去觀察某一事件的發展,甚至能得到很久之後的演化結果,這便是仙家推衍大神通的緣起。
可是這樣的手段,就算是大成修士也不能輕易動用,夢生之境會消耗壽元,假如想借此推衍某事件很多年後的結果,那麼就在定境中耗去這麼多壽元。除非有十分的必要才能偶爾一試,若經常爲之,誰也受不了。
只有那些已邁過登天之徑、壽元無盡的仙人,纔可以從容使用這種手段去推衍世事。虎娃接着又在思考,仙家運用這種大神通手段,所推衍出的結果一定就是準確的嗎?答案是也不盡然!
就算夢生之境與現實一般無二,但這個世界所呈現出的是修士本人所知的一切,在此基礎上再自然去演變,人總有未知,所以推衍的結果與現實相比總有偏差。仙家對世間諸事所知越多,預測的事情越簡單,運用這種大神通手段推衍的結果可能就越接近於事實。
除了未知因素的干擾。夢生之境的推衍所受到的最大幹擾就是施法者本人。因爲這是一個隨着本人意願出現的世界,就算想讓它已現實的樣子爲去自然演化,但有意無意間還是會符合自己內心深處想要看到的結果。推衍難免出現偏差。
假如施法者置身事外,這種影響還小些。假如施法者就在這個世界中經歷、推衍有關自己的事情,對結果的影響便不可避免,甚至是決定性的。因爲人們做出的選擇本身,就決定了未來的變化,所以這樣的推衍並不僅是在預見未來,實際上也是本人在這個定境世界去創造尚未確定的將來。
虎娃一念及此。便沒有再繼續參詳更多,以他目前的修爲境界。在尚未親身邁入那扇門戶、閉關求證夢生之境前,對夢生之境的玄妙也只能領悟到這麼多。這已經算是窺見了一線天機,連仙家推衍手段都有所得,只可惜這尚不是他如今所能掌握與施展的大神通。
但虎娃卻悟出了一個道理。或許與神通法術無關,卻是在世修行的印證。人們常談命數與運數,所謂命數,其實就是這個世界中一切的既成事實;所謂運數,就是每個人自己的所作所爲。那麼未來的結果,便是命運同演;由此可知,每個人如今的現狀,亦是過往的命運相合。