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相窮有個兒子。就是被虎娃斬殺的宮琅，曾拜入孟盈丘門下。但是相窮本人，卻是步金山宗主三水先生的女婿，相室國兵正輿軒。亦是三水先生的親傳弟子。少務曾經拿下的那位高城城主子謙，也出身於步金山門下。如今輿軒所立的新君宮羊，更是三水先生的親外孫。
三水先生於步金山中的洞府周圍有三股泉流湧出，形成三條溪澗流往山外的三座城廓，因此以三水爲號。相室國給他的封號當然就是三水氏了，以三水先生的地位，完全可以自定封號、國君亦不敢擅改。
步金山是一派修煉宗門，傳到三水先生手中，已是第五代宗主。三水先生常年於步金山道場中清修、以求邁過登天之徑。這些年已不太過問山外之事。
步金山弟子皆出身於相室國，尤其是周圍的三座城廓中。衆弟子若出師離山，大多會得到相室國的重用。弟子在外只要不違反門規，步金山也不干涉他們的世俗行爲。至於山中清修的弟子以及步金山這一派宗門，平日並不插手巴原各國的爭端。
相室國中大大小小的宗門或宗派有十幾家，但真正成了規模氣候的只有古雄川與步金山。這兩派宗門的祖師皆有大成修爲，傳承至今，如今亦有大成修士坐鎮。開闢了專門的宗門道場，與世俗人煙劃定了界限。
而步金山的規模氣象。更超出了古雄川，雖不能與孟盈丘相比，卻是相室國中的第一大修煉傳承宗門。
少務剛剛打入相室國、佔據古雄城時，便派使者前往古雄川送上供奉，並向其宗主古令先生表示問候與致敬之意，倒也相安無事。古令先生能看得清形勢，也能率領宗門置身事外。可就算三水先生不欲問世事，步金山這派宗門卻難以置身事外。
輿軒率殘軍以及國中支持相窮的各股勢力，退守這最後三座城廓，並立宮羊爲新君，就是爲了將步金山這派宗門也綁在相室國最後一輛戰國上，這樣纔有守住根基的底氣。相室國將來若想恢復國土，也不能指望遙遠的赤望丘，內部還是需要有足夠的實力支撐。
北刀、西嶺等人認爲，那三座城廓就圍繞着步金山、以其爲依靠，輿軒雖然兵敗，但在撤退途中將國內所有支持相窮的頑抗力量都召集而來，等於在收縮防守的同時握緊了拳頭。其外圍的地勢又相當險要，各處關防皆依託山勢隘口而建，易守而難攻。
