徐公子勝治提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
但登上主峯的正傳弟子，就要遵守武夫丘的門規了，弟子離山有各種講究。第一種是學劍不成自行下山，這和雜役弟子主動離去的情況差不多。但若下山後爲非作歹，武夫丘上的高人聽聞，便有可能會出手清理門戶。
第二種是弟子犯了門規被驅逐出山。這就與武夫丘沒有任何關係了。如果過錯嚴重，下山時可能被廢一身修爲。
第三種是出師離山歷練。這通常是在弟子突破四境修爲後，往往就不能僅僅枯守山中了，需要更多的行遊歷練。這並不是真正的離開宗門，而是以武夫丘弟子的身份行走巴原。
第四種情況和第三種情況差不多。但有所區別。那就是弟子並不想終身只在山中清修，他們來到武夫丘是爲了學習各種技藝與奔嶺，學成之後要到山下的人世間成就一番功業，或者實現自己的願望，這便是出師離山。
武夫丘出師離山的弟子，會成爲各軍中的將領、城廓的共工、宗族中的重要人物、擔任國中的各種職務。在這種情況下，就是以他們的個人身份行事，只要不違犯武夫丘的門規，武夫丘是不干涉的。而且也沒法去幹涉。
比如此番巴室國與鄭室國大戰，兩國領軍的主將北刀氏與芮川都是武夫丘弟子，他們如果打得難解難分。都跑回宗門求助，武夫丘又該幫誰呢？假如北刀氏從山上請出一夥師兄弟，芮川也請來另一夥師兄弟幫忙，彼此在陣前殺作一團，武夫丘這派宗門也別想傳承下去了。
弟子出師離山、以世俗間的身份行事，那麼世俗間的事情就在世俗中解決。武夫丘的門規如此。
但是他們所擁有的武夫丘弟子身份，不可能沒有意義。比如少務成了劍煞的親傳弟子。巴原上的武夫丘門人，則會更願意爲他效命，至少在感情上會更傾向於少務，也更容易得到少務的信任與任用。
