第391章 天降異象2

擇失憶提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

渤海郡。盧楓凝視這一切，眼中充滿了自嘲的笑意。多麼諷刺的“萬民敬仰”啊。他封王之時，民心渙散，基業盡毀；而呂超成就賢者之際，百姓卻歡欣若狂，萬衆敬仰。這一鮮明的對比，猶如一記響亮的耳光。 他終於明白，呂超走的是光明磊落的道路，他並非孤軍奮戰，身後是天下萬民的支持。畫卷再次變幻，百姓的身影消失，取而代之的是大乾帝國的壯麗江山。崇山峻嶺，綿延江河，邊境的烽火營地，帝都寧靜祥和的皇宮，山河之美在畫卷中展現無遺。無數人如癡如醉，這就是天下的風景。 對於這個世界的人來說，他們一生難覽天下風光，因爲世界太過廣闊。所以，許多名山大川對他們來說只存在於想象中。而現在，這些奇觀在異象中顯現，他們才領略到山河的壯麗。“第七道異象，山河萬里！” 仙門的弟子們明顯緊張起來，這已是第七種異象，意味着呂超至少將達到亞聖之境。不能再有異象出現了！難道，這個年輕人真的要成爲聖人嗎？然而，上天似乎並未聽見他們的祈願。 第八種異象，悄然而至。然而這次的異象與以往截然不同。許多人望着那澄淨如鏡的天空，彷彿看到了自己的倒影 然而，鏡中倒映的並非尋常景象，唯有觀者自見其內心幽暗的深淵。 映入鏡中的是人們心底最深邃的陰影，那些令他們最無法釋懷的祕密。 凝視這面魔鏡，衆人竟發覺自己的靈魂得以淨化與昇華。 無物能比洞見真我更能引發深刻的反思。 “吾握明珠一顆，久被塵世所困。” “如今塵埃散盡，光照萬丈，穿透山河。” 博學的智者爲此賦詩解讀。 “此第八重異象，謂之心如明鏡臺，唯有深刻洞察自我，明瞭自身的獨特優勢，方能使心靈自由，不爲外界所動。” 儒門門徒紛紛頷首，他們在鏡中窺見真我，獲得了非凡的提升，仿若重生。 然而，修仙者卻難以喜悅。 “會有第九重異象顯現嗎？” 萬千人仰望蒼穹，期待着答案。 會有嗎？ 若是果真有第九重，呂超豈非天命聖賢？ “第九重異象，會降臨嗎？” 許茂望着眼前既熟悉又陌生的呂超，心中不禁忐忑。 然而無論他人如何揣測， 第九重異象終究降臨。 東方天際，一股浩渺的紫色氣流翻湧而來，瞬息間瀰漫整個天穹。 “第九異象，紫氣自東來！” 剎那間，無數雙眼睛瞪得滾圓。 傳說昔年聖人登峯造極之時，便是紫氣自東來之兆。 如此稀世異象，尊崇而罕至，此刻竟赫然顯現。 “呂超，果真擁有聖賢氣象！” “也就是說，若他不隕落，未來的紀元將屬於儒道之世！” “天命聖賢現世，我們豈非都將淹沒在他的光輝之下？” 仙門子弟的心理防線瞬間崩潰。 多年以來，仙道強盛無比。 他們堅信，在武道之後的新紀元，必定屬於仙道。 可如今，竟橫空出世一位天命聖賢。 這究竟意味着什麼？ 難道說，仙道的崛起只是一場空幻，一場泡影？ 仙門子弟的心情複雜無比。 然而此刻，一個更爲難以接受的事實發生了。 天穹之上，風雲驟變。 又一輪奇觀即將上演。 “這是……第十重異象！” 徐聖康眼中閃爍着光彩，連她此刻也無法抑制內心的激盪，緊握起了衣角。 “第十重異象？！！” 所有人都驚呆了。 接着，他們各自作出了回應。 民衆歡呼雀躍。 他們雖不解這些異象背後的含義，不懂修煉體系，儒道、仙道、武道之別。 但他們具備最基本的判斷。 異象愈多，對呂超越是大吉。 於是，當第十重異象顯現時，百姓們自然歡聲雷動。 如今，呂超已成爲他們敬仰的象徵。 民衆感動於呂超的品德，更因他的新政與他們的切身利益緊密相連。 這纔是最爲關鍵之處。 稷下學院與皇都，作爲呂超出類拔萃的根基之地，此處的神奇氣息更爲濃厚。 宛如慶賀神誕的慶典。 不，比任何神誕的歡樂都要濃烈十倍，百倍。 “昔日賢哲成就聖位時，九重奇景降臨，開創新紀元，成爲儒家永恆的豐碑，而今院長竟引發第十重奇異景象，這意味着什麼……” “聖人並非不可逾越的巔峯！” “學問無邊，聖人非儒家絕頂，前人未走之路，或許正等待後人的探索。大宗師果真年輕有爲，其潛力深不可測！” “若無呂超，儒家之道萬古將如長夜！” 稷下學院與皇都的學者們此刻激動得無法言表。 毫無疑問，他們會持續興奮下去。 因這第十重奇景的顯現，意義深遠無比。 它揭示了儒家之道無盡無涯，聖人並非終點。 換作其他道途，呂超的第十重奇景或許會讓人心生覬覦。 畢竟許多道途狹窄，後人超越前人會被視作大逆不道。 但儒家則不然。 儒家極具包容性，崇尚學無止境。 古聖曾言，三人行，必有我師。 可見儒門弟子的心態何等開放。 他們只會因呂超走得更遠、更高而欣喜若狂，絕不心生絲毫嫉妒。 “你再次讓我感到驚訝無比。” 蕭韻秋苦笑。 她一生見過無數人，自認見識廣博。 唯獨呂超，始終讓她琢磨不透，難以把握。 他彷彿不屬於這個世界。 爲何會有這樣的感覺？ 因這個世界無人如他這般逆天。 怎麼說呢。 大乾太祖堪稱逆天吧。 在他之前，武道常被視爲二流三流。 雖有力量，卻難登峯造極。 然而他，憑一拳一腳，開闢了新天地，創設了至高無上的境界。 他告訴世人，武道無窮無盡。 這是大乾太祖的偉大之處。 相比之下，他創建大乾這一壯舉，反顯得不那麼驚人。 而呂超呢？ 呂超比他更爲逆天。 武道至尊，已能與儒家聖人平分秋色，多半還超出一籌。 而呂超卻證明，聖人之後仍有新的境界。 這遠非儒家之道的極限。：生死無懼的我愈戰愈勇